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來講一個寓言故事:
很久很久以前,有一個國家叫團結國,這國家將大部份的勞動生產都由奴隸來做,也使得這國家的享有豐厚的利益,但是奴隸的生活當然苦不堪言。到了某一代國王,他認為利用奴隸賺錢是不公不義的事,所以他決定「廢除奴隸制度」,這國王也因這政策而名垂青史。
但是這命令使奴隸主們非常生氣,奴隸主們說「國王不能這樣不體恤民意的一意孤行!」,於是奴隸主們發動叛亂,自行建立「養奴國」以抗拒國王的命令,為此爆發非常激烈的戰爭,團結國約有10%的年輕男性戰死在這場叛亂,養奴國更慘,有30%的年輕男性戰死。
最終,是由「團結國」擊敗奴隸主們組成的「養奴國」而結束叛亂,但是在戰爭結束後,那位主張廢奴的國王,被「養奴國」的一位演員高喊著「這就是暴君的下場!」行刺身亡。
然而,團結國並沒有去清算那群發起這場血戰的奴隸主們,更沒有對領導養奴國的所有政客、軍人、士兵發起報復。不會以「轉型正義」、「為明君報仇」為由,將那些奴隸主論罪。而是以「國家要繼續團結向前」為號召,開始戰後重建,重振團結國的榮光。奴隸主們組成的政團還能繼續活躍於政治圈,不受到任何的制裁。
看到這,大家應該都猜得出我講的就是至今為止的世界第一強國-美利堅合眾國。
要知道,美國所有開國先賢,舉凡美國國父華盛頓、「獨立宣言」起草人傑佛遜、「美國憲法之父」麥迪遜…都是奴隸主。(傑佛遜的奴隸甚至高達600多位)
然而美國仍建立起華盛頓紀念碑、傑佛遜紀念堂供後人景仰,還將他們的頭像印在鈔票上。是這些人的功蹟對美國有深遠且不朽的貢獻,值得所有美國人(包括黑人)紀念他們,而不是只看他們蓄奴、搞婚外情、偽善的部份,而抹煞掉他們所有的建樹。
民主黨也沒有因為發動南北戰爭,而受到後續美國政府的清算,林肯總統在競選連任時,為了國家的團結而選定民主黨的安德魯詹森做為搭擋。這種不念舊惡,團結向前的精神,就是美國能強大的原因。
近年來「轉型正義」的口號在台灣成為割裂歷史傷痕的利刃,對原本慢慢癒合的族群對立,非但沒有起到團結的作用,而是更加切割彼此。
文化部長鄭麗君說:「在推動轉型正義之際,持續追思威權統治者是一種人格分裂。」
而美國人絕對不會說「在推動黑人平權之際,持續追思奴隸主是一種人格分裂。」
因為這些美國先賢的功績超越過失,所以值得紀念。紀念華盛頓(美金1元鈔票頭像),是講他帶領大陸軍打贏獨立戰爭,而不講他蓄奴;紀念傑佛遜(美金2元鈔票頭像),是講他起草獨立宣言,而不講他與女奴有染;紀念傑克遜(美金20元鈔票頭像),是講他打贏1812年戰爭,降低投票門檻讓更多男性有投票權,而不講他簽署《印地安人排除法案》,造成大量美洲原住民死亡;紀念格蘭特(美金50元鈔票頭像),是講他打贏南北戰爭而貫徹廢奴制度,而不講他是酒鬼又貪污腐敗。
現在喊「轉型正義」的「覺醒公民」們,只看前總統蔣中正的「限制言論白色恐怖」與「戒嚴」,而不去看他帶領台灣軍民渡過戰雲密佈的歲月,使台灣不至於落入中共手裡;不去看他在民國51年就辦理全台灣縣市長選舉,讓台灣民眾學習民主並實習投票;不去看他實行經濟政策,完成電力、公路、水庫等基礎建設;不去看他推行九年國教,培養台灣基礎人才。
評論歷史政治人物,一定要做到「功過並陳」,才有資格稱為「公平正義」。如果只看負面而不看正面,這種所謂的「轉型正義」,僅僅只是「成王敗寇、秋後算帳、鏟除異己」的另一種寫法而已。