[綜合]無題 無名 ID:63UWdzxQ 2019/12/17(二) 23:45:07.869 No.16965945
評分：-1, 年：-1, 月：-1, 週：-1, 日：-1, [+1 / -1] 最後更新：2019-12-18 04:43:39
古代人探討 我們用怎麼樣的方法認識世界才是正確的
現在人探討 我們怎麼知道我們認識的世界是真實的
西方已經在探討我們存在的世界是否是真實的世界 整個世界是否只是一個虛擬實境
然而華人還維持古人的那套探討模式 認為只有先賢所描述的世界才是絕對真實的世界
所以華人信了各種權威 信了馬克思主義 信了孔子 信了政客 信了大中華
因為華人相信權力才是建構認知最好的方式 懷疑主義在此不適用
誰有了權力跟權威誰的解釋就是正確的 真實是可以隨意被扭曲的
現在人探討 我們怎麼知道我們認識的世界是真實的
西方已經在探討我們存在的世界是否是真實的世界 整個世界是否只是一個虛擬實境
然而華人還維持古人的那套探討模式 認為只有先賢所描述的世界才是絕對真實的世界
所以華人信了各種權威 信了馬克思主義 信了孔子 信了政客 信了大中華
因為華人相信權力才是建構認知最好的方式 懷疑主義在此不適用
誰有了權力跟權威誰的解釋就是正確的 真實是可以隨意被扭曲的
無題 無名 ID:JoarOSyQ 2019/12/17(二) 23:48:20.103 No.16965976
真不愧是我寫的複製文 說的真對
無題 無名 ID:clR05nzc 2019/12/17(二) 23:49:28.382 No.16965984
島民探討 我們用什麼方法才能轉生到異世界
無題 無名 ID:lxAwtZt2 2019/12/18(三) 00:17:59.849 No.16966243
華人喜好訴諸權威 爭權奪利
誰有權力誰就有發言權
這是文化導致的必然 穩固權力永遠排第一 合理性排第二
因此華人發展出了特殊的語言文化
每當說真話的時候要給長官面子 先確認對方的權威性以後 才能開始講真實的話
誰有權力誰就有發言權
這是文化導致的必然 穩固權力永遠排第一 合理性排第二
因此華人發展出了特殊的語言文化
每當說真話的時候要給長官面子 先確認對方的權威性以後 才能開始講真實的話
無題 無名 ID:rsrbgFUM 2019/12/18(三) 00:24:19.188 No.16966286
華人其實不是沒有哲學
而是華人哲學所認為的第一因其實就是權力
對西方而言權力只是屬於真實世界的一種現象
然而對華人來說世界的真實卻是權力所造成的現象
也就是說是先有權力 然後有了權力的人便可以隨意改造事實 在這個前提下 牛頓的什麼三大運動定律其實都是可以被修改掉的
"只有能夠對鞏固權力本身服務的學科才是值得被研究的學科 除此之外的真實都是能夠被竄改的"
這就是華人哲學的本質
這也就是為什麼獲取權力向來是對於一個華人來說最優先的事項
華人愛面子其實就是積極追求權力的一種表現
而是華人哲學所認為的第一因其實就是權力
對西方而言權力只是屬於真實世界的一種現象
然而對華人來說世界的真實卻是權力所造成的現象
也就是說是先有權力 然後有了權力的人便可以隨意改造事實 在這個前提下 牛頓的什麼三大運動定律其實都是可以被修改掉的
"只有能夠對鞏固權力本身服務的學科才是值得被研究的學科 除此之外的真實都是能夠被竄改的"
這就是華人哲學的本質
這也就是為什麼獲取權力向來是對於一個華人來說最優先的事項
華人愛面子其實就是積極追求權力的一種表現
無題 無名 ID:MCVm.d/E 2019/12/18(三) 00:28:42.883 No.16966309
是要貼幾次==
每次都貼一部分
你自己整理一下變一篇完整文章
投稿到社會科學期刊去好了
每次都貼一部分
你自己整理一下變一篇完整文章
投稿到社會科學期刊去好了
華人的哲學很強的...完全屌打西方
唯心的層次比唯物高很多的
只是大家的智商落差太大
頭不懂腳 腳不懂頭
無法互相溝通
+上現在大家因為物質面趕不上西方
所以沒辦法花時間把老祖宗的東西撿回來
東方人的哲學思想一直都很強
印度有佛陀，中國有老莊
連耶穌老大都是中東過去的
你如果這的有深入經典就不會有這種想法
我們的精神文明其實是在倒退
唯心的層次比唯物高很多的
只是大家的智商落差太大
頭不懂腳 腳不懂頭
無法互相溝通
+上現在大家因為物質面趕不上西方
所以沒辦法花時間把老祖宗的東西撿回來
東方人的哲學思想一直都很強
印度有佛陀，中國有老莊
連耶穌老大都是中東過去的
你如果這的有深入經典就不會有這種想法
我們的精神文明其實是在倒退
無題 無名 ID:g0V.X./k 2019/12/18(三) 00:54:31.351 No.16966494
無題 無名 ID:Wh5T6mEY 2019/12/18(三) 01:01:05.770 No.16966544
>>16966483
唯心論也分消極跟積極
東方唯心主義是很消極的 阿Q正傳已經講透了
透過唯心的方式去改變我們對世界的解讀 來得到安逸
也許這種方法真的可以讓內心得到滿足 但是對於物質的層面卻是隨波逐流
西方的唯心主義是積極的 是將物質世界的難題作為一種挑戰
同樣也是正面的解釋 但是卻能夠更客觀的去認識世界
而不是像東方那樣透過將現實扭曲的方式來自我滿足
華人就常常在欺騙自己
唯心論也分消極跟積極
東方唯心主義是很消極的 阿Q正傳已經講透了
透過唯心的方式去改變我們對世界的解讀 來得到安逸
也許這種方法真的可以讓內心得到滿足 但是對於物質的層面卻是隨波逐流
西方的唯心主義是積極的 是將物質世界的難題作為一種挑戰
同樣也是正面的解釋 但是卻能夠更客觀的去認識世界
而不是像東方那樣透過將現實扭曲的方式來自我滿足
華人就常常在欺騙自己