[綜合]深夜哲學時間

蛤?

哲學的京都學派在學界怎麼樣，有人鳥嗎
同樣是嘗試融合東西哲學，看起來比新儒家成功多了？

>>9308307
人生的意義是什麼

>9308314
能夠問這個問題的人都是過太爽喔?

要怎樣才能當完一年兵還不變腦殘

>>9308313
新儒家根本就是垃圾,儒皮康骨,強行用德國系哲學裝成中國儒家

京都學派也沒有好多少,其實就是民國那一批傢伙的同路人,在日本的影響力完全被東京學派屌打再屌打

人出現在地球上是為了什麼??
扣掉傳宗接代這個爛答案

怎樣用我的LOOK反擊別人的LOOK

>>9308363
用2分法來看
有適合在宇宙中移動的靈魂
就會有其相反的存在
找一個地方把這些不適合移動的靈魂集中管理

>>9308329
你還可以上島講廢話還嫌甚麼別人過太爽?

唯物論是怎麼發展出共產主義的?

>>9308313
台灣和大陸好像談論的不多
畢竟在歐美的學術體系下，還是比較邊旁的

在國際上比起牟宗三的一枝獨大，京都學派還是比較多人討論
但漢學興起，京都學派在關注度上有降低，有被壓下去，畢竟討論中哲是大宗

京都學派的哲學工作，我覺得比新儒家好多了
雖然是把日本文化嫁接到西方哲學上，問題比較簡單一些
但他們的學術工作還算嚴謹，有理有據
也有發展出不少自己獨特的哲學觀和學者
比新儒家不長進，不會西方思想，意淫抄書強

台灣的新儒家
除了牟宗三能搬出點新東西外
第二代第三代，抄書大王蔡仁厚和幾批跟政府要錢混日子的，可以說沒什麼貢獻
因為他們連西方哲學都不會，都是些中文系的二貨（哲學專業上，無關學術成就）


>>9308314
人生的意義，就在於追求自己的幸福，找到自己想做的事，條和理想與現實的衝突

如果想不開，就背背八股文：「生命的意義，是創造其宇宙繼起的生命。生活的目的，在增進我人類全體的生活。」

>>9308368
沒有靈魂,完

>>9308359
第一次聽到東京學派
這派特色是什麼，完全往西方靠攏嗎？
比較哲學是不是不流行玩融合了，黃猴子玩了一百年玩不出什麼東西= =

>>9308375
存在的東西才有意義
勞動才能生產東西
所以大家努力勞動生產東西 不要再去鳥那些虛幻的東西

共產主義大好

奶子該選大的好還是小的好

>>9308385
再岔個題，你覺得殷海光的自由主義研究怎麼樣
通往奴役之路的翻譯據說加了很多殷的個人見解，快變成超譯等級
又海耶克似乎有人認為是經濟學家半路出家搞哲學，不太看得起是嗎？

>>9308375
原PO對黑格爾跟歷史主義有研究嗎?

聽說黑格爾算是馬克思主義跟尼采的存在主義的先啟?

>>9308390
人沒有夢想 那就當條鹹魚

>>9308404
唯心論
國家 法律都是無形der

可是確實存在

>>9308405
我的夢想就是當條鹹魚

>>9308411
對不起我對這塊懂得不多，
不過馬克思主義不是又稱作唯物歷史主義嗎?

還是唯物與唯心，是兩者分家的關鍵?

>>9308387
本來近代哲學就玩不出什麼東西啊,都依從科學發展了,每次科學有什麼新發展,哲學就偷些來重新演譯一下,說些很炫炮的廢話

哲學已死是事實,但哲學這工具還是很有用也是事實

>>9308400
你不會選個一邊大
一邊小的就好了
都體會過 自然就知道哪個比較好了

>>9308429
簡單來說 就是你說這個誰懂阿

看著人在物理面上遇到的難題(飢荒)
你說空想是一切存在的源頭誰會相信
法律國家這也不過是人類發展之後的裝飾(上層建築)
首先還是要有生產力
就像幻想愛情有多美好 但是沒有對象一切都是空談
但是人類就被夾在現實跟夢想之間

>>9308335
無解
不然就帶本你以前看不懂的哲學書或中國傳統經典讀讀好了
還是語文書

>>9308363
沒有為什麼
生命就是如此，就這樣存在了
就像山中野櫻，花開花落，都與誰沒有關係

>>9308366
這是什麼新梗嗎？

>>9308375
雖然說有關係，但不見得是純粹從「唯物論」發展到「共產主義」，歷史唯物論的觀點，似乎主張社會因素是由「物」所決定的。類似的觀點，也不鮮見於哲學史，只是他們不像社會的或經濟的唯物論者如此強烈地主張。

從西方思想史的發展來看，思想家們本身就對「分配正義」或「交換正義」有所討論。例如像亞里斯多德《尼各馬可倫理學》卷五談論公平時，就以「分配正義」作為公平正義和法律正義的核心，他認為正義的城邦（國家）必然要處理分配的問題，而在他之後的哲學家，也會不斷地思考這個問題。

不過談到「共產」，「共產」的觀點在思想發展上也不少見，除了歷史上某些特殊的社會制度歷史，像柏拉圖《理想國》的「公共」（共同），對於他想像的城邦中某些財產共有的想法。中世紀的哲學家，在討論社會分配利益與義務時
，將common的拉丁文理解為「共享」、物質上的「共同」。到近代的馬克思與共產黨，這些觀點，都可以說是從古就有，慢慢被發展，倒不見得是從「唯物論」起來。關於利益分配、國家與正義的討論，可以說是相當久遠。

請問要怎麼讓我不再否定我的一切

>>9308463
最快速的方法去找幾本心靈雞湯暢銷書看一看
如果看完之後發現心靈雞湯都是垃圾，恭喜你還有救

>>9308455
>生命就是如此，就這樣存在了
確實是個很直觀的答案
但這又衍生一個問題
如果生命可以像這樣說存在就存在
那為什麼人類至今還未在宇宙裡探測到任何生命跡象?
據我所知 人類可觀測宇宙生命的範圍已經相當大了
但仍然一無所獲
如果宇宙真的是設計來孕育生命的，那為什麼生命會這麼難找??

>>9308400
小C好
腦子小的好吃，老了沒煩惱
用過的都說讚

>>9308403
殷海光的翻譯太多意譯
有些甚至是他自己的說法加進去，但卻沒說
你要說超譯也行
想看嚴謹點的中譯本，中國好像有新譯本，連《自由的憲章》也有新版本

Hayek的東西還算可以，他關於經濟學在哲學上的工作，一是難懂，二是討論有些過時，不過還有點重要，不到不被看不起。除了自由主義發展史，在討論近代新自由主義（New Liberalism和Neo-Liberalism）時會提到，我偶爾讀論文也會看到他的名字，例如法律義務、權威、法治等議題上，還是偶爾可以看到對他的討論。不過純粹討論他個人的東西，的確不多，意義也不大。

>>9308404
算

>>9308468
幹幹幹
你害我開始覺得人類是以人工的方式造出來的了＝　＝

>>9308307
什麼holme?
叫我?

>>9308468
誰說宇宙是設計來孕育生命的?你不會以為人類是整個宇宙的目的吧?

>>9308514
所以我說「如果」阿
不要那麼急著捍衛你心裡內建的想法好嗎?
純討論而已

>>9308307
你是不是之前貼一隻屁孩每晚都在哲學時間那個啊 到底多想找人聊天 要秀學問滾去學術討論好嗎

>>9308463
你會想否定自己，是因為你覺得自己沒有能力去做一點能被他人承認的事嗎？

1. 你是不是一個有能力的？
　是 ＞滾
不是＞2

2. 讓我們用法律來證明你是一個有能力的人，而且是個可以負責的男人
　　去路邊搶超商等警察來，你就問警察我有沒有能力承擔我犯的罪，有沒有能力為我們行為負責？警察杯杯會帶你回警局，做能力證明，並請你吃國家監獄的愛心便當

>>9308468
因為宇宙本身就不存在「孕育生命」的目的，如果有，那麼也是因為我們對於自己在宇宙中地位的重視，自我珍視，所帶給世界而有的意義。世界本身就不存在意義，一切都是機緣巧合

如你所述，人類探測了那麼久，發現那麼多適合生命產生的行星，卻沒一個像地球，這似乎證明地球的生命是一種奇蹟。這雖然對人類來說有些氣餒，但對宇宙來說它就是如此。即使我們發現了其他的生命體，這也不過是發現另一種巧合，而非宇宙是設計來孕育生命。即使宇宙存在的目的，那可能也不是我們所認為的「孕育生命」。


我是認為這個世界、這個宇宙，本身就是無意義的，在於人對世界的控制與想象圖像中，世界才被人賦予意義，被崇高化為「孕育生命」。

>誰說宇宙是設計來孕育生命的?你不會以為人類是整個宇宙的目的吧?

我總覺得這句話的前後互相衝突

>>9308519
不建立在全面性的資料上的推理根本就沒有什麼好說的

我文組肥宅啦 我也要答題

>>9308314
>>9308363
意義的同義詞是「價值」
而價值這東西是完全主觀的
沙特名言「存在先於本質」
意思是你得先存在，之後才有對意義的探尋
否定了過去認為人類是具有預設目的而生的思想
所以個人只能自行發掘對自己而言的意義(價值)

>>9308329
沒看過需求金字塔?
人類在衣食無缺的狀態下
追求更高級的精神需求是必然
所以你知道為什麼哲學家幾乎都是富家子弟了

>>9308528
不是
這我第二次po文
純粹半夜回到家無聊，想玩街頭問答

>古希臘「哲學」的原意是康德所規定的「實踐的智慧學」。什麼叫做「智慧」？「嚮往最高善」才叫做「智慧」。一般人都知道哲學是「愛智慧」，而所謂「愛智慧」之「愛」，即是「衷心地嚮往那人生最高之善而且念茲在茲的要去付諸實踐」的那種愛，所以希臘「哲學」之古義，康德名之曰：「實踐的智慧學」，這個詞語用得很恰當。但這樣的哲學古義，在西方已經被遺忘了，現在的哲學只剩下高度文明下的語言分析，講邏輯變成應用計算機，這其實不算是哲學，只是哲學之淪落為技術。若要進入哲學之堂奧，就必須有以上所說的「愛智慧」—「嚮往最高善」之嚮往。
請問這說法對嗎

>>9308589
哲學，至少在台灣的一般世俗認定
台灣人對哲學的觀念只停留在論語等級，就是只在於那些若有似無的隱喻、譬喻、轉喻
簡單來說就只是寓言故事，哲學對於台灣人而言就只是寓言而已

>>9308589
這樣的說法沒錯，古希臘人的確崇尚實踐。
不過後半段對現代的批評，就不適用了
至於「最高善」，見仁見智