[綜合]無題 無名 ID:atUzPy4g 2021/09/20(一) 23:48:16.677 No.24281847
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每天看異世界轉生卡通異世界轉生漫畫
玩手遊打電動
即使尼特如我每天除了玩樂只有吃跟睡
還是覺得人生的時間不夠用
日本是不是刻意在搞一個讓全球下一代廢人化的計畫?
無題 無名 ID:FKY7NVIA 2021/09/20(一) 23:50:47.048 No.24281886
馬爾薩斯依據以上的理論,提出他對於人口問題的建議。他認為,人們如果要享受其最大可能的幸福,他就必須要注意,應在自己有能力供養家庭之時,才可以娶妻育子,宜室宜家;否則就應該保持獨身。
同時,他又主張,國家制定法律時,譬如救濟貧民法等法令。就應注意邂免鼓勵那些無力養活兒女的人們大量生育。生了孩子如果養不起,而把問題留給國家和社會,馬爾薩斯認為是不合情理的。
因此,馬爾薩斯不贊成民間或政府機構對貧苦人民施捨救助;因為,這些施捨的動機雖好,卻並未能增加糧食的總量。其結果足以使物價上揚,物資短絀。他更不贊成公共住宅的計劃,因為定價低廉甚至免費的平民住宅。足以刺激早婚,間接助長了人口增加的速度。較高的工資也將有類似的不良後果。面對這種種問題,馬爾薩斯認為打破難局的途徑祇有一條,那就是晚婚,而且要加以「道德性的自制」,更坦白的說。就是節欲。
在馬爾藤斯看來,任何改良社會的計畫,雖然構成的精神是在拯世救人,其結果則往往使社會的病態更為嚴重。馬爾薩斯這種反社會的冷酷態度,使得他受到當時以及後世人道主義者的責難。不過,他的論調卻為當時英國那些有權有錢的上流人士所歡迎。因為,有了他這一套說法,社會上存在的貧富失調以及其他種種病態,不必再責難財富分配不均,而可以「歸咎」於早婚和生育過多。
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