[綜合]無題

「愛台灣」三個字，你身為台灣人，不可能沒聽過，20幾年來，它幾乎已寫入台灣人的基因裡了吧。然而，這是愛國，還是一種集體自戀？

今年3月，BBC刊載了一篇文章「你是愛國者還是集體自戀」，意圖廓清兩者。所謂集體自戀，意指人們表現出對自己的”內團體”(in-group)之優越性的誇大看法，但心底懷疑自己團體的聲望，因此渴望達到他人認同。文中釐清，集體自戀的脆弱性與”為祖國驕傲”的自信有所差異。讓我講得明白點，台灣人是真心覺得自己優越呢，還是因自卑而產生心虛的優越感？

一般人在生活中，應該很少講愛台灣三個字，但我們的環境不成比例地強灌愛台迷湯，以致成了共同的心理暗示。當然，這是一種明明白白的政治干擾，但即便你心裡清楚這是一種洗腦活動，在需要做認同判斷時，它還是成為你心中的尺度，特別，是在與大陸相關的話題上。以前，因為台灣經濟的高度發展，這種優越感或許是發自內心，但現在大陸崛起，台灣人則用一種睥睨的方式，修補這個日漸崩塌的優越感，如”強國人有什麼了不起”。

為了隱藏台灣江河日下的焦慮，我們比以往更賣力地高唱自己與他國不同的特點，如”自由民主”。柯文哲批評新加坡是”住在籠子裡的金絲雀”，批評香港”很無聊”，”沒靈魂”，呂秀蓮也批評”泰國是不入流的國家”。這些暴走的言論，透露台灣人出了本島就碰壁，碰了壁就惱羞成怒的反射動作: 以抬高自己的重要性，補償心底的缺失感。關於此，我們可從蔡英文經濟拼不起來，只好拼”進步的價值”，看得真切，轉型正義也好，同婚平權也好，都是填補優越感缺失的類固醇。面對每一個大陸的世界性斬獲，我們不是選擇性無視，就是注射一針”進步的價值”，維持自我感覺良好的狀態。

既如此，台灣人在20幾年的空轉下，仍無法直面自由民主的缺陷，也就不足為奇。

BBC一文中，還有個有趣的觀點：集體自戀者更容易相信陰謀論。心理學家擔憂這個現象，有可能造成國家之間的敵意，”因為當集體自戀者感到自己團體被侵犯時，更容易支持復仇”。事實上，這現象在台灣存在已久，大陸在馬英九執政時期不斷讓利，以尋求台灣民眾的認同，總是被解讀成是”阿共仔的陰謀”，是不懷好意的統戰。

學甲虱目魚契作，是一個顯著的例子，當時賴清德在不好阻擋漁民財路的狀況下，以”賣魚不賣身”洗腦漁民，迂迴阻絕大陸爭取民心的讓利政策。學甲漁民也以大陸讓利”剛好而已”熱情回應賴清德，並在接下來幾場大選中，以愈來愈高的投綠度，打臉大陸的善意。直到蔡英文上台，契作停止，漁民想組”千歲團”上北京挽回，還被民進黨政府威脅，學甲人這才發現上當，丟虱目魚，燒黨證，回嗆蔡英文: 接受九二共識有這麼難嗎？

“賣魚不賣身”，是政客操弄集體自戀的政治手段，“剛好而已”，則是集體自戀者不自覺的心態。

眾所皆知，全世界的民主國家，正遭受愈來愈強的民粹現象干擾，以至於陷入民主的困境，政客動輒以”偉大的美國”，”偉大的英國人民”這類口號召喚集體自戀的國民支持，並反向戕害進步的價值，我們的”愛台灣”又何嘗不是如此？

新加坡前外長楊榮文最近發表了一篇文章「像中國這樣的文明型國家不太可能轉向民粹主義」，簡述中國與西方在歷史上的不同，並從各式民間團體複雜化社會的負面效應，碎片化的媒體現象，以及中西民族矛盾的差異，論證民粹主義為什麼在中國行不通，這才是台灣人最需要聆聽的另一種聲音。因意識形態以致兩岸資訊的不對稱，已嚴重阻礙了我們正確認識現代中國，而在集體自戀下，每年六月四日台灣都不乏呼籲大陸民主化的聲音，至於其中有多大程度的無知與自我感覺良好，往往要第三方局外人才看得清晰。

兩岸地理位置這麼近，台灣卻可能是全世界對大陸最無知的地區，我們是不是罹患集體自戀病呢？而其症狀，是否正是我們日漸稀薄的自省能力？