>>13980176近代中国人民族概念形成所产生的怨恨情结,带来一系列后果
包括「反资本主义,反民主和自由」,「只能表扬,不能批评」,「主权大于人权」,「未富先骄,稍强即狂」。
在20世纪之前,中国人效忠的对象是各历朝皇帝和朝廷,不是主权国家。
对百姓而言,「谁坐上皇帝的宝座,我就是谁的臣民」
那管当皇帝的是汉人,蒙古人还是满族人,都一样。百姓没有一个明确的「中国人」概念。
而中国人的民族意识的形成是非常近代的事,可以说,是西方人的船坚炮利催生了中国人的民族意识。
但在这种民族意识开始觉醒之时,面对的却是鸦片战争失败后的种种危机,
当年的中国政治精英和知识精英,唤醒了中国人的民族危机感,
这些精英从一开始就有一种对西方的怨恨情结,那是一种羡慕,嫉妒和恨的感情交织。
随着近年中国国力增强,这种复杂的情绪并没有完全消散,也带来了一系列后果首先是族裔性的根深柢固
之所以是「中国人」,是因为我们是「炎黄子孙」。
这样的民族概念对国家治理是一个难题,因为缺乏了平等公民权利的概念,同时,也使得中国很难吸引外国移民。
另外,到今时今日,大部分中国人仍然拥有不合逻辑的「有国才有家」,「大河有水小河满」的观念。
强调集体主义,国家至上。「主权大于人权,权力优先于权利」
放到政府官僚系统,就成了官员权力总是优先于个人权利,法治难以形成。
在民族自尊下,中国不会承认资本主义,自由和民主,因为这等于承认西方各方面都优于中国。
这也使得「阴谋论」在中国非常有市场,「不是因为我们的体制和文化不优越,而是因为西方人总是搞阴谋诡计,不让我们发达起来」。
中国人对批评非常敏感,自己人不能批评中国,批评自己国家就是「不爱国」。
而外国人更加不能批评中国,因为会伤害中国人自尊心,一定是反华势力。
怨恨情结让中国人心中总憋着一口气,「所以很容易从自卑走向傲慢」,稍为富强一点,
就表现出暴发户心态,「未富先骄,稍强即狂」。
其实怨恨情结,很多国家都有,包括法国,德国和俄罗斯人,只不过在不同历史背景下有不同表现。
但张维迎指出「怨恨程度是国家发达水平和民族成熟程度的一个反向度量。
中国人的怨恨情结消退之日,或许才是中国的真正崛起之时!」
过去中国有过辉煌的发明创造,但在过去500年,却完全倒退,他直指,
问题出于体制和制度,因为创造力是依赖于自由,而中国体制的基本特点,就是限制人的自由,
扼杀人的创造性和企业家精神。
至于过去30多年,中国经济高速发展,那实际上是建基于西方世界过去300年发明创造所积累的技术基础上,
那些都是人家的功劳,中国只是套利者,「是在别人建造的大厦上搭建了一个小阁楼」,「没有狂妄自大的理由!」
因此「推动和捍卫自由,是每一个关心中国命运的人的责任」
中国需于未来30年实施司法,民主化改革。中国需要探索新道路,
在过程中可以从香港得到启发,甚至台湾,越南的经验也非常值得研究。
他又分析中国正面临两大挑战,其一是民粹主义,其二是民族主义。
这两个问题相结合,令在中国「有理性的行为」很难进行。