[綜合]無題

人生唯一要作的事情就是把握當下和思考未來

如果你學不會這句話，都是在浪費時間

能簽下去就簽
忍三年賺尼特基金

先說說我的基本狀態。每當一些需要花錢的玩意時，都會在心中思量一下是否需要而放棄。
從小時候就是這樣，後來在學時又在時間和人際方面也開始這麼做，漸漸得我就自然變成一個邊緣人。

後來開始思考這大學學費花下去，結果我還是有八成靠自己唸下去才有用。

我能理解大學的老師教授其實主要是用來問問題和出題目的而已沒錯。

可惜我這人還蠻不喜歡問人問題的。能找資料找書解決的問題就都不去找人，
而我卻也發現那些我得找人問的問題，
解釋了我也根本不懂

最後想了想沒幹到妹，沒朋友，又沒辦法。
我到底花這錢幹嘛的就輟學惹

我當兵後幾乎每天都在分析我自己到底是怎麼樣的人。
根據幾個我出給自己的問卷和直覺判斷：
不捨得花錢-小氣吝嗇
懶得花時間搭理人-孤僻懶惰
覺得同學都智障沒甚麼野心和有料的想法/不喜歡提接受別人的答案-傲慢
就這麼輟學了-衝動

另外其實我已經簽下去過半年惹-北七

同時我也有想過我到底想要什麼。
講些空泛的方面，我想要社會平靜人人有道德，每天看到路邊的蘿莉開心的長大，jk的裙子短些但也聰明些別只想當陰道乞丐...或甚至連利用自身價值都不會的北七
能夠少些智障的鳥事靠北事讓我不要為這社會煩惱。
但國際局勢和資本主義的雪球和積雪下這些都只會越來越龐然而已吧

其實現在想想
我知道了這些，其實好像也沒什麼用。

畢竟我只是個輟學尼特罷了。
雖然我已經簽下去半年/入伍10個月，我還是把自己當作還在尼特。

我一直以為自己看到的世界比別人更多，而不屑於別人的見解.起碼是同輩和同階的。 一些明顯有智慧還有關心它者的人我還是會尊重和提供些微幫助。
最近我才驚覺，或許這些都其實是我自卑感於表面的反向呈現。

>>12945147
想太多會變成憂鬱症喔

頭腦簡單的人在社會上比較容易活

而比較會反思與質疑的人 就不容易活 這些人一輩子都花大量的成本尋找某種事物的本質

在這些人當中只有少部分的人能夠把握住某些事物的本質 並以此創造優勢成為贏家

找不到的話要麼變瘋子要麼自殺

你的心就像遊魂一樣
你不知道為什麼要活著
根本沒有前進的動力

>>12945167
空泛的方面想要社會更好，
實際點的方面是想要被注意吧
而這件事就是我現在正在做的，引起島民注意。
再更實際點的是我最近想買廂型車和筆電開始四處流浪邊打字或code。但是養車成本好高,而我也知道隨口說說寫程式根本沒那麼簡單。
畢竟我已經逃避和不堅持那麼多事了，我很清楚自己沒那個定性

人活著呢最重要的就是開心

以下略

會讓你開心的事情中,有犯法嗎?有給人添麻煩嗎?沒有的話就像個人去做內心渴望的事啊.
去找出自己的才華,去享受工作帶來的勞累然後爽爽的睡一覺.然後去花一筆會讓自己心情舒爽的開銷.
活得像人,然後開心地活下去.

>>12945019
會這樣想
代表你唸的系教授不重要

你去唸數學或物理系看看

好教授和爛教授很明顯
教給你的不是書上的東西 而是直覺

>>12945147
>我一直以為自己看到的世界比別人更多，而不屑於別人的見解.起碼是同輩和同階的。
你沒有想過這可能只是你的錯覺，其實你看到的遠比別人少？

知識是要自己努力去擷取的，
經歷是要自己去走過一兩回才能獲得。

你的知識跟經歷，有比別人豐富嗎？
如果你的習性是自我封閉，
恐怕你的知識跟經歷只會比別人少，不會比別人多。

結果你只是躲在一個比別人狹窄的世界觀裡面，然後自以為是。

我想找個安全的地方躲著。

但總是會在某個時刻驚覺到這社會不安的方面：我的同學和學弟妹都是智障這回事.
儘管思考起來，社會的洪流本來就是由多數慵慵碌碌的人在無意識下欲念和在少數特定人物散發的旗幟下無意識的奔波著

>>12945200
我個人評斷別人的標準在於：
做決定和判斷的能力。
這方面知識和經歷很重要沒錯，但是我也該人關心於道德和目的方面上的考慮。
知識和歷練比我豐富的當然大又人在。
新訓時真的什麼人都見到過了，下部隊後倒是又回到我入伍前的狀態呵呵。
關於道德和目的方面，我見識到能讓我欽佩的人的確不多。

我也清楚這方面我肯定不是太好，不然也不會在這發廢文了。

>>12945273
憂鬱症預備軍

>>12945283
我自覺是沒有什麼憂鬱感...
不過或許的確是
正有病的人才不會承認成績自己有病

貼些色色的東西平衡下氣氛好啦

想不到有人會跟我很像
我也是很喜歡想東想西
像我這學期因為可以省一學期的學費所以去申請提前畢業
但我腦袋根本空空的 好怕畢業 好想繼續當學生..

很想說，但又覺得沒有話好說，我只恨我自己，逃不出這監獄

>>12945193
話說我就是物理系輟學的derㄎㄎ
那些聽了又不懂的玩意主要都是關於數學的，而究竟是我太混還是太笨也沒什麼好追究的了。
畢竟我知道數學不搞好肯定是學不好物理的

自己多看書吧...
最好是社會學、公共行政、哲學、或是經濟相關。

有些人，身邊就是有貴人，
自己什麼都不需要做，
旁邊就是有人可以推自己一把，改變自己的想法。

但是你呢，我想你就沒辦法了....
因為你太自我封閉了。

所以你只能靠自己看書，藉由引進新的知識，
引進新的觀點才能改變你自己。
如果你什麼都不做，
那你可能就會一直維持現狀，
繼續幻想你腦中那種不存在的烏托邦，繼續逃避現實下去....

>>12945339
我是有一天回憶往事突然開竅
發現事實跟我想的完全不一樣

女生除了學生那像 家裡老害會有賣女兒的念頭 ㄏㄏ

>>12945322
上課的重點不是數學阿

是他的思考方向和方法
不是看他怎把一個公式從a變成b

同樣是幻想，為什麼不這樣想：
雖然事業才剛起步，但在公會裡因為敢言，已經當選理事，進入理監事會
打算在工作之餘，聯絡外國的頂尖廠商，提案明年在台灣辦一個大型的國際會議或商展
藉著接觸一流廠商的機會，了解先進設備的發展，適時採購來提高自己事業體的競爭力

>>12945301
4CHAN一堆肥宅幻想小馬國真的存在
你的烏托邦幻想差不多就是那種等級
人生本來就沒有意義
與其幻想那種玩意
不如叫醫師開百憂解給你

>>12945374
忘記附音樂
https://www.youtube.com/watch?v=BX87JKxfCCM
超人幻想---The Last Song

>>12945374
去加拿大吸大麻

>>12945339
各種社會和經濟學的雜書我尼特時其實看了些，10幾本以上，不敢說加起來比得過修了整門課程的人
但再看看現實，我又能做甚麼呢？
不能，還知道了幹嘛呢。

你知道了每個人每個黨派都有在符合自己利益和行經濟理論上該做的正確博弈，
我還是不能幹嘛，除非要去加入任何一方。
我前面有說到道德。我有個懦弱的道德感導致的不爭。我會自顧得替人著想被我替代後的失落和悲傷，而安慰自己能夠替他們承受這同樣結果而不在乎
於是不作為。

>>12945404
>>我前面有說到道德。我有個懦弱的道德感導致的不爭。我會自顧得替人著想被我替代後的失落和悲傷，而安慰自己能夠替他們承受這同樣結果而不在乎
這只是為自己的懶惰冠上一個道德的理由

也有可能，是我害怕被關注時會露出不想被關注到的地方。這就是我的自卑和空泛：上面的島民說的對我經歷和知識的確很少，經不起關注和質疑。


差不多是最後了吧，想說的大概說完了。
最後最後，我也發現我其實對於傾訴這回事挺有興趣。
去年開始就在寫書書。
當然，也是毫無進展的留在不斷重試的序章部分。
儘管不斷的紀錄各種片段和偶然迸發的設定，卻始終未開始正式拼湊成像樣的整體，呵呵。

我的圖庫其實也空了，今晚就這吧。
謝謝今晚你們這些還願意給我回覆的島民，謝謝。

>>12945404
>>10幾本
太少了吧
乖乖工作賺錢去加拿大吸大麻吧
人類需要刺激才能有活著的感覺
雖然現今的刺激已經多到讓人麻痺了......
不然你也可以做大事啊，看看小燈泡事件
不作為的人與罪人無異

>>12945439
我一眼就看出你不懷好意，是我認識和欣賞的混亂邪惡島民ㄎㄎ

>>12945404
不要找自己喜歡看的書看= =

要多找一些"自己不喜歡的觀點"的書來看。

否則看書只是像在不斷蒐集特定材料，
用來持續補強自己心中的奇怪世界，
這種讀書方式不但不能改變自己....
反而會讓人越變越扭曲。

不然就去找需要多接觸人的工作，這也是個不錯的主意。

>>12945460
我連“第二性”都看惹

關於第二性中詮釋的雄雌關係，
我把他延伸和對應到一切強權對弱權，資本家和無產階級的詮釋上發現幾乎是相同的事情。

得到的結論就是意識形態那些事都是一個樣

>>12945460
>自己不喜歡的觀點
比如讓大陸人上k島?
以我的經驗來看是沒什麼用啦

單向度的人
金枝
紅書

有看過嗎？

說到不喜歡的觀點或高中時還上百度龍槍虎豹騎跟中國人互嗆關於歹丸的議題

那時候的接觸真是足夠不友善夠討厭了，都不知道我當時怎麼忍的了wwww

>>12945404
為什麼一定要加入任何一方?
或者說 為什麼一定要理性?
做自己想做的事 哪怕它是愚蠢的
說自己想說的話 哪怕它是瘋狂的
當個隨機的人 不也很好嗎?

推薦你看家裡蹲兄妹這個漫畫 看完覺得什麼都無所謂了 心情舒適很多

>>12945496
沒看，謝謝妳提供書單。

稍微查了下第一本，就覺得很有意思。
馬庫色抱著疑慮，終於在1964年寫成《單向度的人》一書，作為他對發達工業社會的診斷書。他在本書的第一章中，就開宗明義地宣稱：「在發達工業文明裡，普遍存在一種舒適、順暢、合理且民主的不自由」[2]，這種不自由鮮少為人體察、反思。更甚的是，人們有時候還接受了這種「不自由」，並認為這一切是為了生存之必要，是一種務實的決策。馬庫色認為，這樣悲哀的局面是一種「技術進步的象徵」，蓋因「我們社會的突出之處是，在壓倒一切的效率和日益提高的生活水準這雙重基礎上，利用技術，而不是利用恐懼去征服那些離心的社會力量」[3]。這種技術讓人生活在不自由中，卻仍能感受安心、和平、舒適，因此使得極權主義大費周章地利用鐵血、刑法或恐懼來治理群眾的方法顯得黯然失色。

乍看之下，發達工業社會的治理技術彷彿要比極權專制政府的壓迫手段更加合理。於是，馬庫色要回到法蘭克福學派的傳統，延續阿多諾與霍格海默對啟蒙理性的反思，對現代理性進行批判。首先，他承認在工業化的過程裡，工業技術為了因應勞力分配與生產的需求，而急速趨向理性的計算與應用。最後，工業化會將政治與經濟都併入同一體制內，導向一個工業化社會，此時，工業的技術也成為政治與經濟的技術；而技術的理性，也將會變成政治的理性。理性的「神話」於是說服所有被治理的群眾，並且「可以正當地要求人們接受其規則與制度，迫使反對力量在現狀內進行替代政策的討論和推動」[4]。馬庫色提醒，這種治理技術通過提供一個若有似無的「現狀內」改革的機會，在眾人需要民主的時候，為眾人營造一個民主的假象，使人們誠服於其下。人們有了民主的空殼，也不會再去戳破那舒適又幸福的布幕，最終卻丟失了真正的自由。

控制技術因應反對勢力的需求而提供了（虛假的）改革機會，成功抑制了體制顛覆的可能性。在日常生活中，技術也以各種方式來回應人們的需求。：

發達工業有效地遏制了那些尋求解放的需求——也就是從那些可容忍、有利可圖又舒適的狀態中解放——並且既維繫又寬恕豐裕社會的毀滅力量和壓抑功能。在此，社會的控制強求的是過度生產與消費；對不再真正必要的、使人麻木的工作的需求；對能夠舒緩並延長這種麻木的放鬆模式的需求；維持欺騙性自由的需求，包括管制價格中的自由競爭、自我審查的自由出版、在各種品牌與小玩意兒之間的自由選擇……可供人選擇的範圍，並不是決定人類自由程度的關鍵因素，最重要的是，可以選擇什麼，以及個人選擇了什麼。

@社會的控制強求的是過度生產與消費；對不再真正必要的、使人麻木的工作的需求
@個人選擇了什麼

很明顯你只是想偷懶
偷懶就算了還找理由責怪
找藉口說服自己，這很不可取

被你發現惹ㄎㄎ
要是我把發廢文的時間拿去看書，這時後已經看完兩本了吧。