[綜合]無題

台灣的宮廟只要把屋頂上面那一堆很瑣碎紅紅綠綠的東西給去掉看起來就會不錯看

思考一下現實生活有哪些東西是一大堆很瑣碎紅紅綠綠的東西擺在一起遠遠看上去糊成一片 然後你就會知道台灣的宮廟美感是哪裡出了問題

無本文

泰國的寺廟用色樸素
莊嚴感就出來了

>>25110707
鬼島宮廟就是垃圾在經營的居多

用色樸素的日本寺廟

>>25110688
我是覺得把那些廉價塑膠製品去掉就不錯了

然後這是台灣的 注意屋頂上那一大堆瑣碎的一大片

>>25110747

同意

上面這張圖只要把用色改成樸素莊嚴的色調 然後不要很瑣碎這邊一點那邊一點 一大片遠遠看上去整片糊起來看上去髒髒的 這間廟就會不錯看

>>25110688
不
我覺得是人的"問"題'
今天要是8+9是台灣裡
最有禮貌、最守規矩、最受有秩序的一群
你們還會覺得這是個陋習覺得這建築物醜嗎?

>>25110793
先取消放鞭炮再說吧
還有日本宮廟活動也是一堆8+9

>>25110793

黑道跟宗教有掛勾不光是台灣日本和歐美都一樣

不然怎麼會有教父一詞 就壞事做多了有些就想要買贖罪券乾脆就捐錢給教會建教堂啊 日本那邊的廟會也都是很多幫派份子在做圍事

>>25110831
>>25110815
"表"跟"裏"至少要分明
做給別人看跟私底下要分開
台灣8+9就是"表裡如一"才會那麼慘
簡單講:不會做人

>>25110743
黑金有種微妙的莊嚴感

>>25110793
>>今天要是8+9是台灣裡最有禮貌、最守規矩、最受有秩序的一群
這個前提已經先讓我腦袋當機藍畫面了
單純是同等級審美觀的人 物以類聚而已

>>25110875

對我也覺得是審美觀有問題 不然美國一堆幫派份子垃圾黑人也信基督教天主教啊 素質還不是一樣的低劣
那我們台灣的宮廟會長那樣 不就是審美觀有問題嗎

>>25110629
那是因為現代台灣廟很多都是水泥建築了

還是有些上國家古蹟的廟宇，裡面的裝飾雕刻都還是全木製
甚至有些上色都只用古法的天然礦石本色。
這種廟宇就很有價值了。

>>25110875
講個好玩的事情
上面有人講台灣廟的配色跟垃圾堆一樣
那代表他的眼光太短淺了

來說說歷史吧
台灣廟配色的根源少說有百年以上了
但百年前的垃圾可沒這五顏六色
所以當初設計的人們一丁點都不會有這樣的聯想
這就像後來的說新來的抄他的一樣
對!就像現在島上的原豚說塞爾達抄他們的一樣

>>25110923
>這就像後來的說原本的抄他的一樣

>>25110629
台灣廟宇就算不跟人比也是坨屎
拿日本神社比根本侮辱神社
勸你不要再污衊日本神社了

>>25110923
你這邏輯太跳痛了
自說自話?
跟垃圾堆一樣，是用現在審美去看所舉的例子，
沒人跟你說當時創造台灣廟的時候是用不入流的配色做參考。
你自己倒是嘴的很爽

>>25110923

你可以貼一下百年前宮廟遺址的照片給大家看嗎

>>25110793
這麼說有點問題，但大致上方向是對的，人可以挑事情做，但事情不能挑完成它的人
宮廟會多8+9,有一部分也是他門檻低，宗教本來就不是什麼嚴格篩選成員的團體
當自以為嬌貴的人避開宗教的時候，那自然會有人去補上那個位置
在我看來，台灣的宗教還不到劣幣驅逐良幣，良幣自行退場的速度其實也蠻快的
國小也參加過學校和宮廟合作的北管，甚至還在上課時間跟著遶境，但我也沒順勢變成8+9阿
但那個時候多的是下課時間一到門口就有廂型車等著要把小孩載到補習班去補習的
當你找不到心血持續投入的時候，你是沒有辦法去挑人的，這時候8+9看到其中的商機，就進場改造市場了

不過台灣的廟宇裝飾的確是花過頭就是了
你去看黑白照片，其實大約一百年前，那個裝飾少到不行，甚至是沒有甚麼裝飾的
>>25110815
鞭炮這個不太可能，這個基本上也可以看作是雙方確認關係的第一步
基本上有隊伍到你還不放炮，那就是初步表態你沒有很歡迎對方了
放的多寡基本上就是一種表態就是了

在以前的年代，廟會跟黑道角頭有牽扯是註定的啦，不要想拆開
畢竟一開始都是在地居民組織的隊伍來迎神，後來慢慢的有土匪強盜或是和隔壁庄的衝突
漸漸的開始組成武陣（以宋江陣或者獅團為主）來鍛鍊，有了保衛任務之後漸漸的就成為固定的組織
這種血氣方剛目的的人組成的團體就慢慢成為角頭，負責在地事務
後續的大型黑道要發展自然也會跟在地勢力去合作或衝突，就慢慢變成現在的樣子了

有興趣可以去看看東北角北海岸的北管發展史，那些你看起來無害的吹嗩吶老頭
年輕的時候搞不好一個個都是戰神...

我去Google了一下台灣古早的宮廟
這個真的看起來好多了
看上去就感覺很有文化

如果能夠依照這個樣式把建材整個翻新的話 整個莊嚴的美感就出來了

台灣的宮廟都能夠類似像附圖這樣
然後整個建材全部翻新的話
要我每天去拜也沒問題

>>25110917
其實很多老廟還是會保留原有木造建築的

我家這還的媽祖廟就是擴建過，左右偏殿和後殿都是新的，也放了一堆屋頂裝飾
但主殿的木頭雕刻全部保留，那個年代很愛找兩個大師同場較勁
所以你站在中門前面看，上方的木雕左右兩邊會是不同的風格
這個有被完整保留下來，內殿御路直通天上沒有屋頂這點也保留
（御路就是神明前面斜的那堵龍牆，是神明從天庭下來會走的，古例是不會有東西擋住的）

不過廟宇最值得看的，應該就是對聯了，以前的對聯對仗是很嚴格跟工整的

8+9搞的私人壇很多都只是湊字而已，不用讀中文系都看得出有問題

這張雖然一樣屋頂有很多瑣碎的配件
但是因為用色比較統一
看上去就比較有莊嚴的美感

坦白講我覺得附圖這張可以把建材上的灰塵髒汙洗乾淨的話 我甚至覺得不輸日本的廟

行天宮還不錯吧

咀想太多了,台灣的閩南風就是吸收了東南亞的狗屎風格,對比一下和日韓不像

反而是和泰國,印尼那些狗屎爛建築一模一樣

>>25110988
這個例子有點不妥，這間廟有因為道路規劃問題不在原址了
不過還是可以看看風格
這是舊的
https://m.facebook.com/hepindaostory/posts/1767187836884055/?locale=zh_CN&refsrc=deprecated&_rdr

雖然有因為部分原因，搬過位置，但這是新的，大約2x年內翻修過
2x年前翻修前，沒有後殿，左右兩邊也沒這麼大，風格比較接近平房
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E5%B9%B3%E5%B3%B6%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE

雖然裝飾部分多出，但正殿內部的部分就是我上面有說到的，木造部分有完整保留的

1763年的元清觀

島民現在知道問題是出在哪了吧

>>25110688
那是台灣的特色
外國人可是很喜歡的

台灣傳統廟宇會覺得醜
是因為傳統剪黏裝飾不被重視

真正的剪黏是樸素典雅
不是亂加什麼八仙過海、香山居士、六色系合一
除非是高等級廟宇或是戲台才會這樣搞

傳統牆面也是
只是走金門那種紅磚、白牆、灰強雕刻
不是現在那種大理石紅粄、雕龍石板、貼金垂花

可惜台灣現在廟宇都走俗匠美學
且設計與美學兼修都同一家生產...

>>25111209

泰國的寺廟可是很美的

用色統一 乾淨 美感莊嚴

你又去過石山寺了?
石山寺真正有趣好看的不是建築

>>25111217
不就人的問題?
外國人是真的很喜歡台灣廟的設計
他們會喜歡是因為他們不瞭解台灣8+9的那一面
所以撇除8+9那堆人以後
台灣的廟一直是好看的
原PO就只是自卑感作祟才會一直覺得外國的月亮比較圓罷了
話說原PO不就是鐵皮廚嗎?

日治時代和現代的比較

>>25111226

可是你看我上面貼的這幾張古老的宮廟遺址 就沒有那些瑣碎的東西啊 就算有用色也是很統一 看上去就乾淨很多

>>25110727
老實說有點噁= =

>>25111148
輸在幹您娘塞爆
和強烈的對比色

以前人就喜歡那種七彩霓虹燈的感覺
然後因為窮所以就甚麼都想要
沒有和諧簡約的美感

>>25111248

上次在跟人討論宮廟的時候
就是你這個電波 在貼一些奇怪的東西

>>25111188
行天宮其實是鸞堂系統，跟道教或民間信仰有微妙的不同

台灣特別的地方，就是幾個相似的宗教其實分界很模糊
主神是佛教菩薩的龍山寺，廟體其實是偏道教跟民間信仰的，跟寺的關連不大
還有，你問他們的人員，他們那派應該是主張現任玉皇大帝是關聖帝君的
但道教和民間信仰是沒有這種說法的
然後現在還有一派宣稱玉帝一職已經交接給延平郡王了（鄭成功）

幹！想當的都可以去填表了啦，真的要分的話，玉帝是正道教編制
但關公跟鄭成功並不是道教神，是民間信仰，照理說是沒辦法競選的

>>25110629
我先不要說台灣怎麼樣
在日本的高格調氣氛下
同行字你放批評的話進去就已經有違和感了
捧日本不是不可以
可是不要在大家都在享受日本的好的時候
馬上就反觀台灣
沒有人在懂日本的好之後還會想回頭過來看台灣的

>>25111258
沒人說喜歡，只是好奇而已，也就是偶爾看看豔俗的設計會覺得驚喜，每天吃牛排也會覺得膩，就是這個差別，問題是我們是每天吃屎，他們是每天吃牛排。

>>25111271
這宮廟就是以前的人蓋的啊
你說的以前人喜歡七彩霓虹燈
指的是哪一個年代的以前

>>25111258
一方面是現在人討厭宗教，8+9跟裝飾只是拿來反對的藉口和施力點之一

不過太過了也的確不好看啦，還有，那種現成陶偶取得太容易，亂黏亂放也是一個問題

可以去fb找一位叫做郭喜斌的老師，他對裝飾蠻有研究的，甚至是會知道這一堵人物堵的主題是什麼，人物是誰
甚至還能分析拜訪位置是否恰當，還提出自己的看法

廟宇能看，有看頭的東西其實真的很多，不過印象都被8+9毀得差不多就是了

>>25111302
應該說中華文化以前到現在的美學
喜歡大紅大紫大綠
就怕你看不到
很少會追求和諧色調

>>25111296
在綜合會開口閉口就是屎和精障的，都不是想認真討論的，我以為這大家都知道了...

東方藝術殿堂

南瑤宮是台灣彰化一座主祀天上聖母的媽祖廟，建於十八世紀清朝乾隆年間，現址位於彰化市南瑤里，昔日彰化縣城南門外。香火鼎盛，屢稱靈驗

>>25111302
彰南瑤宮化是三小

>>25111342

這一張用色整體就比較統一啊
沒有上面列出來的那一些屋頂上面一大堆很瑣碎的
一大片一點紅一點綠的問題 這間廟還是18世紀建的

島民會喜歡日本建築主要是有儀式感
進入神社前就有植林、佛寺前有雕像與園藝

這種東西中國在唐代有錢民居與宋代園林雅士還能體會雅趣文化
台灣並沒有營要這些自然要素
所以進去就是人造感的感受且冰冷、頂多就幾棵樹充場面

附圖一樣是台灣的古廟 用色樸素氛圍莊嚴

也不知道是從哪個年代的區間開始出現
上面附圖屋頂上面那一堆很瑣碎的東西

>>25111388
要空間，台灣的廟不是沒有啊，但是各種理由讓地也不是沒發生過阿

上面有提到的和平島天后宮就是因為道路規劃被拆到剩個偏殿，乾脆在旁邊重建
剩下的偏殿位置現在是另一間寺

你看到那種廟門跟道路貼緊緊的，多半都是把地讓出來的啦

至於誰會要神明讓地，就日本跟kmt阿

>>25110743
這間廟下面感覺有犬夜叉==

>>25110629
日本寺廟也會有一堆8+9聚集嗎?

>>25111080
台灣最古老寺廟之一
剛整理好的樣子
雖然還是沒足夠完美

但是現在已經變成鐵皮狗屎爛廟了
台灣人顆顆

>>25110717
你為什麼要用支那賤畜的圖
難道你就是支那賤畜

>>25111434
南瓜紅燈籠換掉比較好

台灣流行的是中國南方沿海一代的冬瓜燈
通常以黃色和白色+書法大字體的樣式

裝飾其實也是氛圍儀式感營造感要素之一
日本那邊就還走唐宋的竹簾、布簾

宜蘭市昭應宮 1808年建廟

用色樸素氛圍莊嚴

>>25111080
兩邊的屋頂看起來好像墳墓

>>25111516
舉例失敗，上面都是廟，就你拿寺出來，裝飾風格本來就不同

>>25111480
平常不會，但是扛轎扛到打架的倒是有

台灣只是陣頭多樣化和有鞭炮，不然8+9的部分台日還蠻像的

上次跟一個越南人聊天
他說平常假日沒事都會去廟裏
因為不知道有甚麼地方可以去= =

>>25111283
>他們那派應該是主張現任玉皇大帝是關聖帝君的
很久以前有聽過這個說法 從一個自認打座修行很厲害的人聽到的
(根本走火入魔)

>>25110815
日本廟會擺攤的都是黑道小弟
不過還是沒台灣8+9那樣沒水準

台灣8+9就是最垃圾的生物

>>25110859
誰說8+9不會做人的?
你出門走走看看8+9生比較多還是知識份子比較多好不好
8+9動不動就好幾胎跟豬一樣
在公共廁所裡面，小孩啵一聲就出來了
隨便塞在垃圾桶裡面還可以哇哇哇的叫到你發現
哪像知識份子，一下精子活躍度有問題
一下不孕症的
生小孩在婦產科在那邊吸吸吐個半天結果還要剖腹
生下來在保溫倉裡面還發現有什麼先天心臟病什麼的
怎麼看都是8+9比較會作人吧?

>>25111802
wwwwwwwwwwwwwww

八加九全身刺青搞到皮膚泛綠色 然後很多島名貼上來的八加九都是身形排骨 四肢像四根竹竿放在身上 有沒有讓你聯想到某種生物

無本文

無本文

然後這是點力量跟智慧的肥宅島民

>>25111802
這種小孩小時候一定都棍子伺候
爸爸喝酒打小孩出氣
媽媽憂鬱症+毒癮發作也打小孩出氣
國中都還沒畢業就要靠自己生活
家裡沒溫暖,國中輟學就去跳8+9
又誕生一個8+9了
真的是階級複製耶

幾年前我家附近的寺廟裝了跑馬燈就不想去了

認真跟各位說日本傳統建築的材料都過時容易壞真的能修的工匠又少
這結果就是現在日本百年以上歷史的神社建築隨便一修都可能讓你買一間房子
那種再樸素的也一樣
然後木頭也不堅固隨便一下就壞掉
之前京都有個很白癡的新聞
有間山邊的寺院發現他們只有皇族來才能開的迎賓門被野豬咬壞
不知道皇族還會不會來但不修又不行
結果就是只能砸錢下去
知道世界遺產下鴨神社修起來要多少錢嗎
信徒的供奉跟觀光客買紀念品的錢根本就不夠用
下鴨神社只能賣地

就算是日本人也根本沒正常人會喜歡寺廟
就只有台灣嗜好異常的肥宅會去喜歡日本寺廟

>>25112116
>迎賓門
有沒有圖? 什麼門那麼貴?

>>25112116
古蹟的維修沒有一個是便宜的
有很多根本就只能維持現狀不讓狀況變更差

>>25112116
修一個門這麼誇張ㄛ= =

>>25112138

日本沒人會喜歡
acg就不會出那麼多跟巫女有關的東西啦

老是喜歡睜眼說瞎話

寺廟神社又沒生產力
你看京都好像招了很多觀光客來
結果收門票賣竟念品的神社寺院不用繳稅
那些老建築修理還要國民出錢補助
看人潮進駐的飯店餐飲業公司不在京都
結果京都市再過幾年就要破產了

>>25112116
他們不是有間神社，同時蓋了兩間一樣的建築

但一次只用一間，20年還是幾年一到，辦個搬遷典禮到隔壁間
然後搬完空下來的這間馬上開始進行修繕，就這樣20年換一次，永遠都在修繕不知道過了多久嗎？

>>25111689
就鸞堂那派的阿，一貫道也是這樣主張的
但道教神很多是自然信仰的，而非職位輪替的
如果要以正道教的論點來看，可能不會承認這點吧

門長這樣

>>25112228
伊勢神宮內外宮跟直轄的一百多間神社都要這樣
其實下鴨神社也要這樣
但建築被列入世界文化產就不能換新的只能一直修

>>25112116
>認真跟各位說日本傳統建築的材料都過時容易壞真的能修的工匠又少
整個建築文盲言論
也不講哪個構件或是材料、木種

你說屋頂的材質如銅皮葺、檜皮葺、茅草葺
或是瓦座與內部小屋組這些換掉士等於買1至2間房還能信

日本社寺建築
約10年尋常檢修、30年瓦修、100年大檢修、300年大整修
這本來在日本純木構建築就是常識等極...真是井蛙

沒錢修就是用擎天柱稱角樑
這種明治時代照片都能看到

況且日本佛寺與神社修繕、重建、復原都靠捐贈或籌錢
天皇的京都御所也是近代江戶時期的大名捐贈產物


>>25112228
>他們不是有間神社，同時蓋了兩間一樣的建築
那是技術傳承，多半是儀式感再現
主要是讓工頭們用傳統工具去做一模一樣東西

>>25112273
>但建築被列入世界文化產就不能換新的只能一直修
蠢到不能在蠢言論 真的是建築文盲

日本純木構建築
即使將建築架高的木床的通風設計
也逃不瞭持續修繕問題(你以為架高了螞蟻就不會來咬了嗎W

台明光是用泥土與石板所造的構件
在大檢修也都會重新拆開鋪上新土

這些燒的是錢、沒有人經常搞得
所以現在連藥師寺東西塔下面都現代科技了，知道嗎?