>>2202622>這是整個傳統信仰與傳承的崩壞
說傳承上的崩壞倒不至於,但美學上的崩壞倒是顯而易見
不過這樣長期看下來,信仰部分,個人認為不能全推給8+9就是了
不是劣幣驅逐良幣,而是良幣自己退場的速度也挺快的
基本上現在第一代(七八十歲的那輩)小時候窮,也遇過幾個大事件,所以他們沒辦法給第二代(目前五六十歲這輩)過太好日子
所以第一代和第二代小時候其實都不好過
但第二代長大的這段期間,台灣經濟開始變好,賺錢容易了,讀書也開始變得不那麼遙不可及了,整個風氣就開始有點報復式彌補了
這時候第三代漸漸出生,第二代就會抱持著自己小時候的缺憾和對新生代的期許
讓自己小孩在自己能力範圍內得到最好教育為主,甚至願意出外打拼或是搬家遷學區
上面講了一堆看起來跟信仰無關的,其實真正的變革就在這裡
第一代時期的信仰最純樸,同一地區的大家出錢出力辦祭典,晚上辦桌請客
很多較沒錢人家桌上一年出現全雞的時間,除了過年就是當地大廟祭典
但第二代開始,大家有的開始往大都市移動,留在庄頭幫忙的人變少了,有些廟開始不辦祭典(人不夠,也都老了)
有些有錢一點的就開始拿錢請外地陣頭,這時候就發生兩種狀況
1.不同團有不同價碼,比價的結果就容易請到爛團
2.本地團跟外地團不熟,遇到比較白目的,要在那邊跟你"展風神"的較容易起衝突
網路上就有個很有名的舊影片,兩派八家將打起來,原因就是廟前一派接駕的正在等遊行隊伍裡的另一派入廟表演
結果隊伍裡的某位不知道哪根筋不對,動作故意放很大,一般只是左右各一步的跨不,他就刻意要用跳的去逼近另一團,最後撞到另一團的人
被撞的不爽把他往內推,兩派就亂戰了
再來就是被讀書塞滿生活的第三代(其實就是我們和我們下面的),也分成有無接觸過廟會的兩派
有接觸過的(我就是),不論是常看或是有實際參與,對這個其實就比較不排斥,畢竟是當生活的一部分
但沒接觸的,就會覺得這些是怪力亂神,因為都是一些付出得不到回報的東西
第二代的搬遷,和第三代的生疏所造成的缺口,才是讓傳統信仰漸漸被8+9佔領的起因
我爸雖然也是搬遷派的,但我家還是比較傳統的,老家有三年一次的大拜拜,還是會被叫回去推神轎,我小時候也走過一次,在路口拜拜過一兩次
到後來就是因為上課因素就沒參加了(不給請假)
不過我爸後來定居的地方也是個民風純樸的地區,大家還是愛拜拜,所以我一樣還是不排斥就是了