[歡樂惡搞]無題 無名 21/03/11(四)01:10:14 ID:jc1qCfUc No.2202059
評分：-1, 年：-1, 月：-1, 週：-1, 日：-1, [+1 / -1] 最後更新：2021-04-15 08:49:47
祖國人民居然說媽祖廟是不気味な建物......
以日本的建築觀念來說
東南亞的廟宇裝飾都過於浮誇，很難聯想到神聖莊嚴感
東南亞的廟宇裝飾都過於浮誇，很難聯想到神聖莊嚴感
無題 無名 21/03/11(四)01:24:18 ID:4PTdAmkM No.2202062
https://twitter.com/swim_shu/status/1368341092676952064?s=20
華人的廟宇因為燒香 所以整間都會黑黑的
線香什麼時候可以LED化？
這樣還可以回收再利用？
線香什麼時候可以LED化？
這樣還可以回收再利用？
無題 無名 21/03/11(四)04:43:32 ID:ptDfhXfI No.2202074
與其那些台灣爛廟宇
還不如讓神道教來台灣布教算了
還不如讓神道教來台灣布教算了
無題 無名 21/03/11(四)07:29:43 ID:T4reyjD6 No.2202083
不蓋的富麗堂皇是要怎麼騙錢
人家日本傳統是天皇在上,所以廟宇以至平民建築是莊嚴單色的
不想中華民族各個人都有想當皇帝的念頭
造型做得多華麗就多華麗,各種顏色都加爆,ㄘ我的氣派輝煌啦
不想中華民族各個人都有想當皇帝的念頭
造型做得多華麗就多華麗,各種顏色都加爆,ㄘ我的氣派輝煌啦
>>2202092
如果帶他們去看回教的 [榮譽謀殺]
他們會覺得視覺上更煥然一新~
https://www.mirrormedia.mg/story/20200609intiranhonorkilling1/
日本人最喜歡這種故事了!
https://www.youtube.com/watch?v=fXCBfzhDNz0
然後日本人最喜歡人口買賣的故事了!
小說內一堆~ 漫畫內(異世界)也一堆!
超棒的人口賣賣! 然後支那人永遠都想不起來這件事情
如果帶他們去看回教的 [榮譽謀殺]
他們會覺得視覺上更煥然一新~
https://www.mirrormedia.mg/story/20200609intiranhonorkilling1/
日本人最喜歡這種故事了!
https://www.youtube.com/watch?v=fXCBfzhDNz0
然後日本人最喜歡人口買賣的故事了!
小說內一堆~ 漫畫內(異世界)也一堆!
超棒的人口賣賣! 然後支那人永遠都想不起來這件事情
無題 無名 21/03/11(四)10:13:50 ID:1.lyEq7o No.2202104
日本的傳統風建築就算是富麗堂皇的那種也不是這個調調
這種風格建在市區除了突兀, 另一個問題是會讓日本人想到當地那些古怪的新興宗教
覺得不安很正常
這種風格建在市區除了突兀, 另一個問題是會讓日本人想到當地那些古怪的新興宗教
覺得不安很正常
>>2202059
我們祖國不是對岸嗎?
我們祖國不是對岸嗎?
無題 無名 21/03/11(四)10:45:27 ID:J1aO3Yms No.2202112
無題 無名 21/03/11(四)10:47:46 ID:i8d7iftM No.2202114
無題 無名 21/03/11(四)11:36:21 ID:kdxzzNSU No.2202122
>>2202065
以圖片上的建物來說的確很俗氣阿
以圖片上的建物來說的確很俗氣阿
無題 無名 21/03/11(四)11:36:40 ID:J1aO3Yms No.2202123
>>2202120
0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 o.o O.O Ｏ.Ｏ
0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 o.o O.O Ｏ.Ｏ
無題 無名 21/03/11(四)12:06:38 ID:1IPmwl96 No.2202126
>>2202103
如果國內每個台女的父親也能這樣剛烈就可以挽救台女的破麻形象了
如果國內每個台女的父親也能這樣剛烈就可以挽救台女的破麻形象了
無題 無名 21/03/11(四)12:29:04 ID:ic8whiRA No.2202129
>>2202110
是荷蘭
是荷蘭
無題 無名 21/03/11(四)12:40:52 ID:rUVQk6Ic No.2202132
日本的傳統建築傳承高雅的唐代風格
自然看不慣這種模仿明清時代的俗艷建築
自然看不慣這種模仿明清時代的俗艷建築
貼圖的推主是個政治意識很強的支黑
大概是把媽祖廟看成中國建築就發推黑了
大概是把媽祖廟看成中國建築就發推黑了
>>2202133
你什麼時候有了拜支那人的支那廟不是中國建築的錯覺
你什麼時候有了拜支那人的支那廟不是中國建築的錯覺
無題 無名 21/03/11(四)14:11:12 ID:UYAbX1P6 No.2202145
>>2202138
你什麼時候有了中國建築是支那人的文化建築的錯覺
你什麼時候有了中國建築是支那人的文化建築的錯覺
無題 無名 21/03/11(四)14:12:58 ID:Iu6Rf3yk No.2202146
>>2202138
支那人的支那廟不是只能拜吸精瓶嗎？啥時容得下別人了，連佛祖雕像都照毀不誤耶。
支那人的支那廟不是只能拜吸精瓶嗎？啥時容得下別人了，連佛祖雕像都照毀不誤耶。
>>2202059
日本的寺廟裝飾華麗,用色鮮豔的也不是沒有
照片是成田機場旁成田山新勝寺的塔,用色也是相當大膽
神道教的神社才是盡其低調的產物
一般來說,日本的寺廟都會有一個廣大庭院
主要的建築物在裡面不會那麼容易讓人一眼看到,自然也不會感到突兀
but這個東京媽祖廟就蓋在市區內,一般道路旁
在色彩相對檢樸的地方冒出一棟五顏六色的建築
就像白衣沾到番茄醬一樣,當然會讓人感到刺眼...
日本的寺廟裝飾華麗,用色鮮豔的也不是沒有
照片是成田機場旁成田山新勝寺的塔,用色也是相當大膽
神道教的神社才是盡其低調的產物
一般來說,日本的寺廟都會有一個廣大庭院
主要的建築物在裡面不會那麼容易讓人一眼看到,自然也不會感到突兀
but這個東京媽祖廟就蓋在市區內,一般道路旁
在色彩相對檢樸的地方冒出一棟五顏六色的建築
就像白衣沾到番茄醬一樣,當然會讓人感到刺眼...
無題 無名 21/03/11(四)14:53:59 ID:hHz.eLTI No.2202155
無題 無名 21/03/11(四)15:34:24 ID:2lO2Pa2c No.2202158
無題 無名 21/03/11(四)16:21:31 ID:iKpqoXKM No.2202164
>>2202138
??支畜不知道你家鄉的廟早就被拆光了嗎?
??支畜不知道你家鄉的廟早就被拆光了嗎?
無題 無名 21/03/11(四)18:04:10 ID:wRmb/y36 No.2202187
>>2202059
再囉嗦就貼中壢火車站給他看
再囉嗦就貼中壢火車站給他看
有聽過聖天宮嗎?
在琦玉縣..規模超大
可能比橫濱的道教系廟加起來還大
在琦玉縣..規模超大
可能比橫濱的道教系廟加起來還大
無題 無名 21/03/11(四)18:33:11 ID:X7YPa0GM No.2202191
原PO好歹也看一下回文好嗎
其他日本人都有叫他要尊重別人文化
不要以偏概全阿
其他日本人都有叫他要尊重別人文化
不要以偏概全阿
無題 無名 21/03/11(四)19:15:12 ID:a/rILqrc No.2202201
無題 無名 21/03/11(四)19:23:27 ID:r84aroSY No.2202203
無題 無名 21/03/11(四)20:28:06 ID:MiZNe5SA No.2202209
他可能不知道顏清標
你喜歡消波塊 水餃還是神柱？
你喜歡消波塊 水餃還是神柱？
無題 無名 21/03/11(四)20:39:05 ID:yv6Hp5Qo No.2202210
>>2202190
https://news.gamme.com.tw/1415238
日本的台灣廟
日本埼玉縣坂戶市的聖天宮（Google地圖）是由康國典大法師為了還願而建造的台灣式道教宮廟，從1981年開工直到1995年建成，許多雕飾、器具都是直接從台灣運送再跨海請台灣的師傅搭建，大到龍柱小到香爐、金爐、籤筒這些東西都跟台灣一模一樣，走進廟區還真不知道自己是在日本咧！
https://news.gamme.com.tw/1415238
日本的台灣廟
日本埼玉縣坂戶市的聖天宮（Google地圖）是由康國典大法師為了還願而建造的台灣式道教宮廟，從1981年開工直到1995年建成，許多雕飾、器具都是直接從台灣運送再跨海請台灣的師傅搭建，大到龍柱小到香爐、金爐、籤筒這些東西都跟台灣一模一樣，走進廟區還真不知道自己是在日本咧！
無題 無名 21/03/11(四)20:42:30 ID:t6qYIDTA No.2202211
認真覺得一個縣市一間公廟就好
馬的每一個村里都至少一間大的
全台灣算算比四大超商加起來還多
根本不知道有什麼功能
馬的每一個村里都至少一間大的
全台灣算算比四大超商加起來還多
根本不知道有什麼功能
無題 無名 21/03/11(四)20:44:16 ID:XEdXavL6 No.2202212
>>2202059
這的確蓋的很微妙啊
這的確蓋的很微妙啊
無題 無名 21/03/11(四)21:18:44 ID:0W1Vm2nA No.2202219
>>2202214
土地公廟有這種8+9問題嗎？
土地公廟有這種8+9問題嗎？
真的醜死 支那文化+中華民國美學的產物
根本老害和8+9遺毒
全垮光最好
根本老害和8+9遺毒
全垮光最好
無題 無名 21/03/11(四)21:42:56 ID:kNmAWr8M No.2202225
>>2202221
窮山惡水出刁民
窮山惡水出刁民
無題 無名 21/03/11(四)22:02:48 ID:oUUzv1jc No.2202231
>>2202213
兵分20000路繞境
兵分20000路繞境
無題 無名 21/03/11(四)22:08:28 ID:oVbe0kVo No.2202232
其實所有的宗教信仰都是商業行為
就跟老鼠會一樣
就跟老鼠會一樣
提到宮廟
之前在五股吃飯的時候對面有間超誇張的
之前在五股吃飯的時候對面有間超誇張的
無題 無名 21/03/11(四)22:48:18 ID:BoZj3J0c No.2202240
無題 無名 21/03/11(四)23:03:14 ID:l1VoCO02 No.2202244
>>2202238
這啥 國家音樂廳 還是 圓山飯店嗎？
這啥 國家音樂廳 還是 圓山飯店嗎？
無題 無名 21/03/12(五)02:24:42 ID:ncHeSHjs No.2202269
>>2202238
哇~
你這角度拍起來跟旁邊那棟15樓的建築一樣高了ww
後面那棟的空間是能幹嘛阿
神仙界的大陸酒店嗎?
各路神靈不准在廟內讓別人強制成佛
還能用地下世界流通的純金金紙跟安太歲的買客製化防咒道士服和金爐的火工化掉一些不需要的東西嗎?
哇~
你這角度拍起來跟旁邊那棟15樓的建築一樣高了ww
後面那棟的空間是能幹嘛阿
神仙界的大陸酒店嗎?
各路神靈不准在廟內讓別人強制成佛
還能用地下世界流通的純金金紙跟安太歲的買客製化防咒道士服和金爐的火工化掉一些不需要的東西嗎?
無題 無名 21/03/12(五)08:21:27 ID:QJlb/m1Y No.2202287
無題 無名 21/03/12(五)10:22:51 ID:ToPIt7oY No.2202307
>>2202211
自清朝時期開始，邪惡的異界魔王便不斷的騷擾與嘗試征服台灣這座島嶼
移民來此的居民為了自保，便在各地廣蓋宮廟、訓練「神使(武裝人員)」來抵禦異界魔王的入侵
但隨著時間推移，異界魔王的軍力越來越強大，他的爪牙們也從一般的人形尺寸逐漸龐大到如同巨人般
隨著日本殖民者到來並發現此事以後，便透過在本土所發現的邪馬台的古代科學技術
為台灣的每個地區的大型宮廟進行改造，同時打造了「主神」級巨大戰鬥機器人
以對異界魔王應逐漸龐大與擴大的入侵行動。
只要一發現異界魔王的邪惡爪牙入侵，附近的大型宮廟便會啟動機關
藉時莊嚴的宮廟便會轉變成為作戰指揮中心與發射台，將準備完畢的「主神」級巨大戰鬥機器人彈射出去，並以此來解決入侵的異界魔王爪牙……
自清朝時期開始，邪惡的異界魔王便不斷的騷擾與嘗試征服台灣這座島嶼
移民來此的居民為了自保，便在各地廣蓋宮廟、訓練「神使(武裝人員)」來抵禦異界魔王的入侵
但隨著時間推移，異界魔王的軍力越來越強大，他的爪牙們也從一般的人形尺寸逐漸龐大到如同巨人般
隨著日本殖民者到來並發現此事以後，便透過在本土所發現的邪馬台的古代科學技術
為台灣的每個地區的大型宮廟進行改造，同時打造了「主神」級巨大戰鬥機器人
以對異界魔王應逐漸龐大與擴大的入侵行動。
只要一發現異界魔王的邪惡爪牙入侵，附近的大型宮廟便會啟動機關
藉時莊嚴的宮廟便會轉變成為作戰指揮中心與發射台，將準備完畢的「主神」級巨大戰鬥機器人彈射出去，並以此來解決入侵的異界魔王爪牙……
無題 無名 21/03/13(六)08:58:22 ID:Vk1Xv7.E No.2202485
無題 無名 21/03/13(六)09:27:22 ID:Bc.8i1WQ No.2202488
台灣宮廟其實也是近二三十年才走鐘的啦
去看那些上次整修是在四五十年前的廟,其實廟頂裝飾沒這麼多
近二三十年整修的風格就是幹他媽塞爆,一層屋頂不夠我她媽再加一層再他媽塞爆
龍柱也是,老一點的廟,龍柱的形式,是中間一根比較細的八角柱,然後盤著一條螺旋狀纏在柱上的蛟龍,旁邊有一些雲,魚或是兵將襯托
整體看下來,你會知道是以中間八角柱為主去做"加法"
有些則是比較風雅的花鳥柱,除了龍換成鳥,其他元素概念也是一樣的
但現在的風格是幹她媽塞爆,蛟龍變肥龍整根柱盤好盤滿,一條不夠我她媽盤兩條
雲多到變陰天,兵降也是能多就多
整體看下來,你會覺得是條超粗的柱子,依照上面圖案的留白部分進行簍空的"減法"
因應屋頂為了塞爆而加高而跟著放大規模的藻井,東西自然也是走幹他媽塞爆的路線
也因為這樣無意義的放大規模,所以雖然大量使用木雕,但花樣上反而單調很多
石雕也是,以前的廟,壁面石雕是偏簡單的浮雕居多甚至是瓷磚壁畫
現在的浮雕細緻多了,但過於繁複反而不知道主題是啥,不然就是陰刻的平面壁畫,但因為是大陸人刻的,有時候簡繁體轉換沒仔細看會有錯字
錯字經典範例如圖
我家這裡的媽祖廟就同時保有大約5~60年前和20年前不同時期修繕的東西
除了廟頂只剩新風格外,其他地方都能看出我上面說的兩種風格
尤其是正殿大門頭頂上的木雕,同時找到當代兩位木雕大師拚場,所以正門上的木雕燈籠和鳳凰雕刻雖然物件配置對稱,但風格是不同的
>這樣做通常是要激起師傅間的競爭心態,廟方能因此得到相當不錯的成品
去看那些上次整修是在四五十年前的廟,其實廟頂裝飾沒這麼多
近二三十年整修的風格就是幹他媽塞爆,一層屋頂不夠我她媽再加一層再他媽塞爆
龍柱也是,老一點的廟,龍柱的形式,是中間一根比較細的八角柱,然後盤著一條螺旋狀纏在柱上的蛟龍,旁邊有一些雲,魚或是兵將襯托
整體看下來,你會知道是以中間八角柱為主去做"加法"
有些則是比較風雅的花鳥柱,除了龍換成鳥,其他元素概念也是一樣的
但現在的風格是幹她媽塞爆,蛟龍變肥龍整根柱盤好盤滿,一條不夠我她媽盤兩條
雲多到變陰天,兵降也是能多就多
整體看下來,你會覺得是條超粗的柱子,依照上面圖案的留白部分進行簍空的"減法"
因應屋頂為了塞爆而加高而跟著放大規模的藻井,東西自然也是走幹他媽塞爆的路線
也因為這樣無意義的放大規模,所以雖然大量使用木雕,但花樣上反而單調很多
石雕也是,以前的廟,壁面石雕是偏簡單的浮雕居多甚至是瓷磚壁畫
現在的浮雕細緻多了,但過於繁複反而不知道主題是啥,不然就是陰刻的平面壁畫,但因為是大陸人刻的,有時候簡繁體轉換沒仔細看會有錯字
錯字經典範例如圖
我家這裡的媽祖廟就同時保有大約5~60年前和20年前不同時期修繕的東西
除了廟頂只剩新風格外,其他地方都能看出我上面說的兩種風格
尤其是正殿大門頭頂上的木雕,同時找到當代兩位木雕大師拚場,所以正門上的木雕燈籠和鳳凰雕刻雖然物件配置對稱,但風格是不同的
>這樣做通常是要激起師傅間的競爭心態,廟方能因此得到相當不錯的成品
不塗這麼多顏色就會都是水泥色，像慈濟的那樣
無題 無名 21/03/13(六)22:18:14 ID:e88pq6/c No.2202621
日本現在的素雅色大多都是明治維新那時創造出來的
以前明明也一樣愛塗成五顏六色
以前明明也一樣愛塗成五顏六色
無題 無名 21/03/13(六)22:25:10 ID:ocWJN3NI No.2202623
>>2202609
這是紀念朱里長還是主席www
這是紀念朱里長還是主席www
無題 無名 21/03/14(日)07:43:09 ID:GSUj2f82 No.2202666
>>2202622
>這是整個傳統信仰與傳承的崩壞
說傳承上的崩壞倒不至於,但美學上的崩壞倒是顯而易見
不過這樣長期看下來,信仰部分,個人認為不能全推給8+9就是了
不是劣幣驅逐良幣,而是良幣自己退場的速度也挺快的
基本上現在第一代(七八十歲的那輩)小時候窮,也遇過幾個大事件,所以他們沒辦法給第二代(目前五六十歲這輩)過太好日子
所以第一代和第二代小時候其實都不好過
但第二代長大的這段期間,台灣經濟開始變好,賺錢容易了,讀書也開始變得不那麼遙不可及了,整個風氣就開始有點報復式彌補了
這時候第三代漸漸出生,第二代就會抱持著自己小時候的缺憾和對新生代的期許
讓自己小孩在自己能力範圍內得到最好教育為主,甚至願意出外打拼或是搬家遷學區
上面講了一堆看起來跟信仰無關的,其實真正的變革就在這裡
第一代時期的信仰最純樸,同一地區的大家出錢出力辦祭典,晚上辦桌請客
很多較沒錢人家桌上一年出現全雞的時間,除了過年就是當地大廟祭典
但第二代開始,大家有的開始往大都市移動,留在庄頭幫忙的人變少了,有些廟開始不辦祭典(人不夠,也都老了)
有些有錢一點的就開始拿錢請外地陣頭,這時候就發生兩種狀況
1.不同團有不同價碼,比價的結果就容易請到爛團
2.本地團跟外地團不熟,遇到比較白目的,要在那邊跟你"展風神"的較容易起衝突
網路上就有個很有名的舊影片,兩派八家將打起來,原因就是廟前一派接駕的正在等遊行隊伍裡的另一派入廟表演
結果隊伍裡的某位不知道哪根筋不對,動作故意放很大,一般只是左右各一步的跨不,他就刻意要用跳的去逼近另一團,最後撞到另一團的人
被撞的不爽把他往內推,兩派就亂戰了
再來就是被讀書塞滿生活的第三代(其實就是我們和我們下面的),也分成有無接觸過廟會的兩派
有接觸過的(我就是),不論是常看或是有實際參與,對這個其實就比較不排斥,畢竟是當生活的一部分
但沒接觸的,就會覺得這些是怪力亂神,因為都是一些付出得不到回報的東西
第二代的搬遷,和第三代的生疏所造成的缺口,才是讓傳統信仰漸漸被8+9佔領的起因
我爸雖然也是搬遷派的,但我家還是比較傳統的,老家有三年一次的大拜拜,還是會被叫回去推神轎,我小時候也走過一次,在路口拜拜過一兩次
到後來就是因為上課因素就沒參加了(不給請假)
不過我爸後來定居的地方也是個民風純樸的地區,大家還是愛拜拜,所以我一樣還是不排斥就是了
>這是整個傳統信仰與傳承的崩壞
說傳承上的崩壞倒不至於,但美學上的崩壞倒是顯而易見
不過這樣長期看下來,信仰部分,個人認為不能全推給8+9就是了
不是劣幣驅逐良幣,而是良幣自己退場的速度也挺快的
基本上現在第一代(七八十歲的那輩)小時候窮,也遇過幾個大事件,所以他們沒辦法給第二代(目前五六十歲這輩)過太好日子
所以第一代和第二代小時候其實都不好過
但第二代長大的這段期間,台灣經濟開始變好,賺錢容易了,讀書也開始變得不那麼遙不可及了,整個風氣就開始有點報復式彌補了
這時候第三代漸漸出生,第二代就會抱持著自己小時候的缺憾和對新生代的期許
讓自己小孩在自己能力範圍內得到最好教育為主,甚至願意出外打拼或是搬家遷學區
上面講了一堆看起來跟信仰無關的,其實真正的變革就在這裡
第一代時期的信仰最純樸,同一地區的大家出錢出力辦祭典,晚上辦桌請客
很多較沒錢人家桌上一年出現全雞的時間,除了過年就是當地大廟祭典
但第二代開始,大家有的開始往大都市移動,留在庄頭幫忙的人變少了,有些廟開始不辦祭典(人不夠,也都老了)
有些有錢一點的就開始拿錢請外地陣頭,這時候就發生兩種狀況
1.不同團有不同價碼,比價的結果就容易請到爛團
2.本地團跟外地團不熟,遇到比較白目的,要在那邊跟你"展風神"的較容易起衝突
網路上就有個很有名的舊影片,兩派八家將打起來,原因就是廟前一派接駕的正在等遊行隊伍裡的另一派入廟表演
結果隊伍裡的某位不知道哪根筋不對,動作故意放很大,一般只是左右各一步的跨不,他就刻意要用跳的去逼近另一團,最後撞到另一團的人
被撞的不爽把他往內推,兩派就亂戰了
再來就是被讀書塞滿生活的第三代(其實就是我們和我們下面的),也分成有無接觸過廟會的兩派
有接觸過的(我就是),不論是常看或是有實際參與,對這個其實就比較不排斥,畢竟是當生活的一部分
但沒接觸的,就會覺得這些是怪力亂神,因為都是一些付出得不到回報的東西
第二代的搬遷,和第三代的生疏所造成的缺口,才是讓傳統信仰漸漸被8+9佔領的起因
我爸雖然也是搬遷派的,但我家還是比較傳統的,老家有三年一次的大拜拜,還是會被叫回去推神轎,我小時候也走過一次,在路口拜拜過一兩次
到後來就是因為上課因素就沒參加了(不給請假)
不過我爸後來定居的地方也是個民風純樸的地區,大家還是愛拜拜,所以我一樣還是不排斥就是了
>>2203079
這就是目前廟宇遇到的問題之一啊,裝飾多半都是大陸進口的
就我上面貼的那個破肛救友的那種平面雕刻石板幾乎都是大陸進口
一來是台灣沒工匠,二來是大陸工便宜東西又好取得
>不過不要誤會,只要你預算夠,其實大陸製的東西也有好貨
大陸的石頭以青斗石居多,新裝修的廟宇,龍柱石材偏淡的那種就是了
台灣早期自己的好像是觀音石還黑心石之類的,顏色稍微深一點
屋頂塞爆的陶製品基本上跟以前剪黏的就不一樣了,以前是頭部燒製彩繪,身體部分剪碗片來拼湊
或是做交趾陶之類的陶偶,現在基本上就是有速成的辦法做陶偶,陶片也有專門生產的形狀了
>圓的龍麟,細尖的背鰭,一體化龍尾和頭部兩頰的鬍鬚等等
做出一個人物或一條龍變得很簡單,要幹他媽塞爆真的是易如反掌
現在廟裡能看到台灣師傅的工藝的,大概就是跟木頭相關的
像是神像(包含本體,頭盔,衣服,和椅子)
神桌,神轎,和門神彩繪,還有就是神將了
雖然這些大陸的也很多,但台灣的師傅還是很厲害的
這就是目前廟宇遇到的問題之一啊,裝飾多半都是大陸進口的
就我上面貼的那個破肛救友的那種平面雕刻石板幾乎都是大陸進口
一來是台灣沒工匠,二來是大陸工便宜東西又好取得
>不過不要誤會,只要你預算夠,其實大陸製的東西也有好貨
大陸的石頭以青斗石居多,新裝修的廟宇,龍柱石材偏淡的那種就是了
台灣早期自己的好像是觀音石還黑心石之類的,顏色稍微深一點
屋頂塞爆的陶製品基本上跟以前剪黏的就不一樣了,以前是頭部燒製彩繪,身體部分剪碗片來拼湊
或是做交趾陶之類的陶偶,現在基本上就是有速成的辦法做陶偶,陶片也有專門生產的形狀了
>圓的龍麟,細尖的背鰭,一體化龍尾和頭部兩頰的鬍鬚等等
做出一個人物或一條龍變得很簡單,要幹他媽塞爆真的是易如反掌
現在廟裡能看到台灣師傅的工藝的,大概就是跟木頭相關的
像是神像(包含本體,頭盔,衣服,和椅子)
神桌,神轎,和門神彩繪,還有就是神將了
雖然這些大陸的也很多,但台灣的師傅還是很厲害的
無題 無名 21/03/16(二)21:04:57 ID:J4CeR5ao No.2203086
不管哪國的寺廟或是教堂
我覺得都比台灣掛了一堆LED燈的都還要來得莊嚴...
台灣廟宇到底怎麼會發展出這種LED文化啦
我覺得都比台灣掛了一堆LED燈的都還要來得莊嚴...
台灣廟宇到底怎麼會發展出這種LED文化啦
>>2203084
有些鐵皮、民宅改建的宮廟或小廟，真的是連建材裝飾都省了，旗子、燈籠掛好掛滿~ 但是金爐、香爐倒是擺好好的。
有些鐵皮、民宅改建的宮廟或小廟，真的是連建材裝飾都省了，旗子、燈籠掛好掛滿~ 但是金爐、香爐倒是擺好好的。
無題 無名 21/03/17(三)00:22:40 ID:Aioy4j3g No.2203116
無題 無名 21/03/17(三)06:16:26 ID:vLS1Irjo No.2203147
>>2203105
那個只能算是神壇，基本上不能稱作是廟
私人壇多半都會以宮，堂，會館稱呼（宮算是萬用字）,廟只會在公廟出現
其實這種私人性質的，有些倒是頗正派的，以北部來說
有不少都是中南部人北上打拼時分靈一尊家鄉神明上來，久而久之就聚集了同鄉的人一起供奉的
後來交通方便，打拼也有成了，回鄉方便了就不擴大規模了
當然也有直接轉成公廟的例子在
如台北東隆宮，就是一開始是家神，因為靈驗大家都會去拜，到最後就蓋廟由私變公的例子
但現在更多的，是可能連私人壇都稱不上的會館，就是大家熟知的8+9成立的陣頭館
這種可能根本也不在一樓,就一間房子放神明，另外找倉庫放陣頭道具這樣
就傳統信仰而言，其實香是最重要的，香也被認為是可以把願望帶給神的途徑，一般也認為香火越盛的越靈驗啦
紙錢基本上是給兵將的，功夫一點的廟還會固定犒軍，另外準備一桌菜定時拜主神的無形兵馬
>>2203097
行天宮不是禁香，是不給你點香
行天宮是鸞堂系統的，跟一般傳統信仰廟有點不同，對香的彈性本來就比較大一點，但也不是可有可無
但他們基本上也只是封信眾的爐，內殿的不敢斷，畢竟這是斷香火的事，只要你還信神，沒人敢去擔這個責任
>>2203137
其實會用什麼題材多半還是會挑的啦，每週換對大廟來說反而失去穩重感
而且有些東西其實蠻經典的，像是大廟的對聯，講求對仗又易懂
很多新的宮廟對聯都只是在湊字，不知對帳，連平仄都不管
那個只能算是神壇，基本上不能稱作是廟
私人壇多半都會以宮，堂，會館稱呼（宮算是萬用字）,廟只會在公廟出現
其實這種私人性質的，有些倒是頗正派的，以北部來說
有不少都是中南部人北上打拼時分靈一尊家鄉神明上來，久而久之就聚集了同鄉的人一起供奉的
後來交通方便，打拼也有成了，回鄉方便了就不擴大規模了
當然也有直接轉成公廟的例子在
如台北東隆宮，就是一開始是家神，因為靈驗大家都會去拜，到最後就蓋廟由私變公的例子
但現在更多的，是可能連私人壇都稱不上的會館，就是大家熟知的8+9成立的陣頭館
這種可能根本也不在一樓,就一間房子放神明，另外找倉庫放陣頭道具這樣
就傳統信仰而言，其實香是最重要的，香也被認為是可以把願望帶給神的途徑，一般也認為香火越盛的越靈驗啦
紙錢基本上是給兵將的，功夫一點的廟還會固定犒軍，另外準備一桌菜定時拜主神的無形兵馬
>>2203097
行天宮不是禁香，是不給你點香
行天宮是鸞堂系統的，跟一般傳統信仰廟有點不同，對香的彈性本來就比較大一點，但也不是可有可無
但他們基本上也只是封信眾的爐，內殿的不敢斷，畢竟這是斷香火的事，只要你還信神，沒人敢去擔這個責任
>>2203137
其實會用什麼題材多半還是會挑的啦，每週換對大廟來說反而失去穩重感
而且有些東西其實蠻經典的，像是大廟的對聯，講求對仗又易懂
很多新的宮廟對聯都只是在湊字，不知對帳，連平仄都不管
無題 無名 21/03/17(三)08:15:40 ID:Z9uCa/Ts No.2203167
無題 無名 21/03/17(三)08:54:00 ID:NmsuWHvI No.2203180
>>2203137
你是當成樂高零件是不是
你是當成樂高零件是不是
無題 無名 21/03/17(三)09:51:10 ID:vLS1Irjo No.2203194
>>2203170
香油錢對非大廟來說一點都不好賺，香油錢要多，前提是你廟要靈驗阿
不靈的廟拜的人就少，人少就不會有香油錢
還有，香油錢跟隨喜樂捐的賽錢箱其實是不一樣的東西
香油錢最大的用途就是支出金香和基本水電的開銷，剩下的其實不多
很多人只是習慣路過用手拜一下，或是投個零錢就金紙跟香拿好拿滿的，這種基本上都是出多於入的
賽錢箱才是真正的淨收入，但，會投香油錢的,這裡就不一定會投了
香油錢那邊沒投的，你也不用期望他會投賽錢箱了
會兩邊都有收入的，基本上就是地方大廟或是你新聞上看得到的廟而已了
之前也有在這裡講過目前8+9的生態
你看得到的那些8+9私人壇，基本上是不靠陣頭賺錢的，沒錯，這裡不是他們賺錢的地方，反而是花錢的地方
那種私人壇基本上沒在對外的，自然不會有所謂的“香油錢”
8+9的壇多半只是當個據點，讓大家平常沒事可以聚集聊天打屁而已
平常的話，不是真8+9的就大家都有自己本業，有事情大家湊錢
大尾一點的，就是靠藥房和電信局的收入在撐了
住台南舊城區的島民應該會很有感，幾間大廟每個禮拜都有神明開光
（西羅殿，永華宮，，沙淘宮，天壇都是開光熱點）
去看看開光的單位，只要是以姓氏為單位的，或是一些當舖茶行的，有一半都是這種的
（X家廣澤尊王啦，或是X府中壇元帥之類的）
還有陣頭很多都是算人頭的，即使是小工（舉旗推推車的）一天也有800~1000的行情，正職的就更貴
可能一隻嗩吶會吹的要2000~2500（也有湊人數的啞巴吹，就很便宜）
很多成立兩三年的辦起來都比荷包滿滿的大廟還誇張，就知道那些偏門的多好賺了
這樣類比可能比較好理解
有錢人都會開超跑在路上給人看，但你會覺得買跑車或開跑車在路上是件能賺錢的事嗎？
他能開跑車，是他從其他地方賺來的錢讓他能開跑車，而不是他靠開跑車在路上燒汽油就能賺錢
香油錢對非大廟來說一點都不好賺，香油錢要多，前提是你廟要靈驗阿
不靈的廟拜的人就少，人少就不會有香油錢
還有，香油錢跟隨喜樂捐的賽錢箱其實是不一樣的東西
香油錢最大的用途就是支出金香和基本水電的開銷，剩下的其實不多
很多人只是習慣路過用手拜一下，或是投個零錢就金紙跟香拿好拿滿的，這種基本上都是出多於入的
賽錢箱才是真正的淨收入，但，會投香油錢的,這裡就不一定會投了
香油錢那邊沒投的，你也不用期望他會投賽錢箱了
會兩邊都有收入的，基本上就是地方大廟或是你新聞上看得到的廟而已了
之前也有在這裡講過目前8+9的生態
你看得到的那些8+9私人壇，基本上是不靠陣頭賺錢的，沒錯，這裡不是他們賺錢的地方，反而是花錢的地方
那種私人壇基本上沒在對外的，自然不會有所謂的“香油錢”
8+9的壇多半只是當個據點，讓大家平常沒事可以聚集聊天打屁而已
平常的話，不是真8+9的就大家都有自己本業，有事情大家湊錢
大尾一點的，就是靠藥房和電信局的收入在撐了
住台南舊城區的島民應該會很有感，幾間大廟每個禮拜都有神明開光
（西羅殿，永華宮，，沙淘宮，天壇都是開光熱點）
去看看開光的單位，只要是以姓氏為單位的，或是一些當舖茶行的，有一半都是這種的
（X家廣澤尊王啦，或是X府中壇元帥之類的）
還有陣頭很多都是算人頭的，即使是小工（舉旗推推車的）一天也有800~1000的行情，正職的就更貴
可能一隻嗩吶會吹的要2000~2500（也有湊人數的啞巴吹，就很便宜）
很多成立兩三年的辦起來都比荷包滿滿的大廟還誇張，就知道那些偏門的多好賺了
這樣類比可能比較好理解
有錢人都會開超跑在路上給人看，但你會覺得買跑車或開跑車在路上是件能賺錢的事嗎？
他能開跑車，是他從其他地方賺來的錢讓他能開跑車，而不是他靠開跑車在路上燒汽油就能賺錢