那個
科學社會主義-我承認我這社會主義份子也會吐槽這詞,但它已成為專有名詞呼
會反對家庭制,是因為19世紀歐洲經歷自15世紀人文主義發展以來的奮鬥
總算將婚姻解體 / 限縮在 "財產共同體" 這一個最原始基本定義上
但熟知人類文化史的都知道,雖然社會上依靠婚姻 / 家庭獲得額外 / 龐大權利資源的族群會不斷強調 / 宣導婚姻 / 家庭的"財產權利唯一性"
但從人類文明 / 社會發展史-包含科學社會主義的唯物史觀
看,人類的家庭更大的前提是更原始生物性的"自私基因確保"-也就是生物繁衍性
更本的就是"確保繁衍帶有自身基因下一代何能夠繁衍自身基因下一半之另一對象安全繁衍"的生物本能機制
說穿了就是"連動物都會有類婚姻行為"
而在這種繁衍/性行為為層次延伸出的來就是-精神基因/意識繁殖-愛情(精神上的性與繁殖占有)和迷因(個人意識的傳承延續)
去除掉物理和精神上的繁殖層次
那此延伸層次還會有"現狀生存的有效率確保"
說穿了也就不談論社會財產,為當下個體生存和效率性組織出的最根本社會構成
尤其原始家庭 / 婚姻帶有的個人認同 / 精神身分歸屬性
將會是生物織的最基礎組合點
也會是最低精神和社會隸屬劃分成本 / 風險效率的根本形式
這就為何男性的社會化團體會互稱兄弟 / 弟兄-天津爆炸案那要衝入火場消防士兵會要求摯友"互認歸親"
因此古典原始家庭帶有非常強的"社會組織 / 保護協作"性質
也可說如果"三人成民",那"兩人即成家"
它是以人類生物在尋求建立社會性的第一模式和最強機制
它構成了人類所有放大到宏觀社會所有微觀構成的內容-從個人生存互助 ' 共同體認同 ' 精神與物理資源的建立與延續
以期社會性再延伸出的財產與生產層次
只不過是在更表面的以家庭與婚姻社會性結果對於家庭與婚姻的粗糙定義
但因太多社會族群因應社會利益強調此婚姻 / 家庭的族群利益歸屬性
因此無論是精神性還是社會性,家庭都有天然無比自然存在性-因為他本質上是出發於個人的社會認同構成
可以說除非人類把"家"的定義在文明社會價值觀中重新解釋前
家庭和婚姻就算剝奪其財產性,也不可能被消滅
別忘原始基督教那句完全依據婚姻原始繁殖性的定義-婚姻是為了愛情 / 忠貞和繁衍而建立
講難聽就算只剩愛情機制,婚姻也能有成立並必要性
但是基督教就是因為在18-19世紀和唯物主義鬥爭婚姻價值時,才落下今日同性婚姻的口實
: 但是对于人来说,婚姻已经不仅仅满足于生殖的需求了,爱情和孩子对父母的家庭感情是人类社会最基础的东西。 (woqN/nWc 15/08/24 22:48)
: 但是对于人来说,婚姻已经不仅仅满足于生殖的需求了,爱情和孩子对父母的家庭感情是人类社会最基础的东西。 (woqN/nWc 15/08/24 22:48)
: 你说的话让我想起NHK的一个纪录片 http://www.bilibili.com/video/av2357163/ 人类原本对于爱情和对家庭的责任感是动物为了生殖繁衍所产生的系统。 (woqN/nWc 15/08/24 22:52)
: 但是人类已经不再是低级动物,感情和责任感已经成了人类精神中绝对地位。 (woqN/nWc 15/08/24 23:34)